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在教义的驱使与主教的命令下，一众教使纷纷启程离开兰城向世人宣扬三生教的教义。
在所有人都离去后，这座原本的丐帮驻地如今全新的教观之中高乔轻轻扭动一根蜡烛底下的基座。
伴随着机械的转动声，一条暗道自三尊石像的后面显露。
拿起基座上的蜡烛高乔依旧保持着那副虔诚的神色缓步向暗道中走去，先前消失的高昕已然等候在其中。
以高昕的修为自然玩不出那么花哨的操作，一种悉心准备的障眼法罢了，而且还需要高乔帮忙转移注意力才可以，好在这种障眼法只需要玩一次。
古代的江湖术士之所以每隔一段时间就换一个地方有很大的因素就是同样的技法玩多了会被人发现端倪。
“我神！”
在见到高昕的第一时间高乔便跪伏在地上低声虔诚的呼唤道。
对于高乔的动作高昕没有阻止，这不太符合他的三观，但是宗教都玩出来了就不要搞那种又当又立的事情了。
做出这种动作是高乔的信仰引发的，阻止这种动作从某种意义上来讲就是在阻止高乔的信仰，人不能这么自我矛盾。
“教中资金如何？”
高昕威严的声音在高乔的耳旁响起，原本因为身形高大而导致的厚重的声音在此刻也恰好起到了威严的作用。
“有一些富户支持，还有李氏的帮助，我教资金充裕。”
高乔虔诚的声音中透露着智慧与冷静。
自从成为主教之后高乔便发生了很大的变化，高昕有时候都会怀疑三重道妙法是不是有什么夺舍之类的潜作用。
三生教将教使派往各地所要面临的除了路途上的危险之外还有物资的需求。
和饥饿的灾民是没有办法讲信仰的，只有先让这些人有活下去的希望了他们才会像是抓住了最后一根稻草一般一拥而上。
高昕所设想的方法很简单，战乱度过用不了多久雍州就会进入重建的进程。
众所周知只有现在这种刚刚经过战乱，各地势力撤离，官员体系漏洞极大的情况下才更适合类似三生教这样的势力发展。
所以快刀斩乱麻率先趁着这个机会留下一个根基就显得十分重要。
教使们会在给灾民们带来希望之后一边传播信仰一边带着这些人就近寻找一个被攻破的县城或者村庄重新建设家园与教观。
反正在高昕看来融于民这个方法还是很好用的。
至于高乔口中的富户和李氏，李氏所指的便是李夏，那个女人也不知道因为些什么莫名地支持高昕。
这座教观就是在李夏的支持下建立起来的，能够买到粮食的渠道也是由李夏提供，在被战乱席卷的雍州之中想要买到粮食可不是一件容易事。
那些富户提供资金支持的原因就各不相同了，被高乔洗脑成功真的在一定程度上信仰三生教的只在少数，毕竟三生教诞生的时间并不长。
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