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我在猜想，对这位智者来讲，一个小手段，一次小把戏罢了。
虽然他私下对我坦诚地说过，“每个人都是他自己的行尸走肉，别看他活着，其实并不是为自己活，而是为那个符号活，有时冷静一想，也是很累很累的呀！
但是真的就此丢手，也下不了这个狠心。”
这大概是他的肺腑之言，所以，几十年就这样聚精会神过来，到了快闭幕的时候，突然顿悟，毅然决然地要结果自己，说不大通，除非晏波真的活了。
即使活了，他也不必要死嘛！
虽然她失踪的消息传来，他表现得十分差劲，哪怕去雪山公路走一趟，查一查，走一走形式，也心安些呀！
现在，她的影子，造成他的良心上的不宁，开始折磨他的时候，也只有死是最彻底的解脱了。
但白涛说说罢了，未必肯轻易尝试。
我们中国人在自杀文化上，由于儒家“身体发肤，受之父母”
的影响，很不发达，很不先进，也很不讲究。
西方有决斗，日本有切腹，香港有割腕，印度有自焚，而中国只有投河上吊喝卤水这类最原始的方式。
我的一位同行，写了一辈子农村小说，至今，他作品中的主人公，所有寻死的办法，只有跳河一道，也真是够难为这位作家的了。
白涛即使悟道，但他仍是中国的知识分子，胎里带的出息不了，绝无自杀的气概。
香喷喷的谷玉，进得屋里，身后还有一位客人，名片递过来，是一个很有名气的大公司的老板。
当后来知道他是加农炮的儿子时，恍然大悟，怪不得看来有几分眼熟。
起初，我一愣，我看到白涛也一愣。
如果说录像带里那个短发的女人，说是像晏波，不无牵强的话，那么眼前这位年轻气盛的老板，倒活脱像那个动不动拔枪的司令员了。
包括说话的语气，和金丝眼镜下的那份书卷气，都若隐若现出那个沙场老将当年的模样，简直怪了。
一提到宋加农，便全明白了，而且他还活得很好，只是很少出头露面。
“你们知道我父亲的性格——”
“他老人家该有八十岁了吧？”
“差不离了。”
这世界其实并不大，不会超过三个人的转折，就能搭上关系，不是朋友的朋友，亲戚的亲戚，就是朋友的亲戚，亲戚的朋友。
总之，人世间，正由于这些彼此联系的桥，而构成网络，这大概也就是佛教所称的缘分了。
“啊啊，我们都曾经是你父亲的部下——”
进屋的这位老板，不像腰缠万贯的暴发户那样粗俗。
这一点，像他父亲，谦和儒雅坐下来，说：“我听我父亲提起过，你们二位是前辈啦，多指教！”
于是，想起了早已忘却的过去……
加农炮想不到这个骑白马的女子，如此干脆地拒绝了他的求爱，脸刷地一下，血色全无，男性的自尊受挫，暂且不说，首长的威严扫地，更为难堪，他怎么能就这样善罢甘休呢？
不过，也许，他太钟情这位太有性格的女兵，奇迹般的忍住了。
当我们同他的儿子，这位从外国留洋归来的现代人，重新回述那段往事的时候，首先，得原谅革命年代的粗线条作风，和对感情处理的简单化做法，那是一个历史时期的产物。
我们没有权利要求前人，都是圣贤，都是神仙。
他们每个人对这个共和国的成立，都是有不朽功勋的，谁也不可抹煞的。
但不等于说他们个个都是完人，从来不曾做错过任何一件事，那是不可能也不实际的。
包括一些比加农炮更伟大的人物，革命的领袖之类，不也有失误嘛？所以，司令员在晏波离开以后，他把门猛地关上，并且向外吼了一声，“谁也不许进来——”
以后，他的警卫员，秘书，参谋，就一起找机关保卫部长来了。
这几乎用不着下命令的，立刻开始调查是谁有这样的胆子，敢在太岁头上动土，打这个北平来的漂亮女兵的主意？
部下雷厉风行的积极性，是一点也不奇怪的。
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