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戒之惑
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一
北京有座西山，西山有座戒台寺。
在《帝京景物略》一书中，戒台又作戒坛。
“出阜城门四十里，渡浑河，山肋叠，径尾歧，辨己。
又西三十里，过水庆庵，盘盘一里而寺，唐武德中之慧聚寺也。
正统中，易万寿名，敕如幻律师说戒，坛于此。”
这是相当宏伟、古老的寺庙建筑群。
三十年前，或许还要早些，熊老板那时是大学生，曾经和三五同学，蹬着自行车来游玩过。
当他再次来到这座寺庙时，仿佛那是昨天的事。
二
戒是一种约束。
佛家讲戒，是为了清心寡欲，洗却尘凡，进入修心炼性的超脱境界，尔后有可能成佛成仙。
然而，谈何容易，戒所以为戒，正因为不戒，若是世人都戒，也就无所谓戒了。
唯其不戒，这才有戒。
熊老板讲得他的部属茫茫然。
很好笑的，是不？他问。
大家出于对领导同志的尊敬，一笑，不置褒贬。
他接着讲他的，官做到这份上，他就比较随便和自如了。
可是，在这个凡俗的大千世界里，欲望是芸芸众生、饮食男女几乎无法抑制的本能。
因此，不戒或许更接近于人的本性，有无可指责的一面，但也有不可恣肆的一面。
所以，他认为，戒更多体现一种人格力量。
接下来，他一笑，笑得潇洒，也笑得莫测高深。
他跟部下们讲，到戒台寺来的游客，未必想到戒，未必懂得戒。
言下之意，只有他例外。
三
言者有意，听者无心，悉皆一脸茫然。
熊老板想想，也就不奇怪他的部属的不理解了。
干嘛要选择戒台寺，作为今年春游的景点呢？
第一，挺远；第二，基本上很破旧；第三，几乎没有什么可看可玩的。
人们都埋怨姚苏：“看你相中的这好去处！”
“怪我吗？怪我吗？”
然后诡秘地说，“是熊老板定的。”
一提熊本良，大家便哑巴了。
中国人的最可爱之处，就是乖。
四
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