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你知道宇航员在太空中最大的苦恼是什么吗？就是他们必须生存在自己粪便的臭气中。
人类也会有一天，只好生活在自己制造的垃圾堆里。”
他从沙发一跃而起，“你老人家不要老关在屋子里写小说了，我先陪你到垃圾长城去观光吧！”
“谢啦，你身上的气味，我已经领教了。”
“不到长城非好汉，你要不到垃圾长城，你绝不会坐卧不安的。”
他警告着。
后来，杨菲尔玛陪着高田有司一块到我家来，要我为他的《东京垃圾の研究》一书写一篇序，因为她计划为这本书在中国问世，开一次新闻发布会。
我也弄不清楚鬼子是一直没有走，还是从日本又来了？更弄不清楚这本书是出版社打算接受，还是她有办法来满足丁丁的愿望。
总之，这一切，对她来讲，轻而易举，小事一桩。
看来，这位小姐说话算话，玩玩是可以的，那就让你丁丁玩个够，然后，收心，走我为你安排好的路。
待杨菲尔玛拉着我找丁丁，到三家店去了一趟，才相信垃圾成灾不是在夸大其辞，这也是我一心要写这篇垃圾故事的缘起。
虽然不免牵强附会，为明公所摇头，但我亲眼看到丁丁，以及和丁丁差不多的年轻人，甚至还有些女孩子，一头扎到城市垃圾这个难题中的热忱，我姑且垃圾一回，即使贻人笑柄，又何妨呢？我们每个人都是地球村的公民，如果置若罔闻下去，等到垃圾埋住脖子，那时，谁也救不了谁啦！
丁丁继续教育我，老先生，你坐在家里，不知道堆积如山的垃圾，会带来怎样的灾难？恩格斯说过，原始人是无意识地使他们的排泄物，起到肥沃土地的作用。
而现代人，同样也是由于无意识地制造出无数垃圾，最终将人类自己埋葬。
他摇头，他认为我不应该无所谓，不应该和常人无区别，他不喜欢我的冷漠态度，他简直朝我吼了：“你是作家，作家应该呐喊！”
我谢谢他对作家的高看，但我也注意到他在说出“呐喊”
这两个字时的脸色和手势，带有一点宗教传道士的狂热。
虽然，我还是怀疑，唱高调对这些年轻人来讲，不是一件难事，但是碰上丁丁这种悲剧色彩的性格，他一旦执着于什么，进入了角色，大概轻易退不出来的。
于是，我设想他的后果：或者成就事业，或者狗屁不是，或者一意孤行，或是把自己前途毁了，都是有可能的。
他就这样把一个最好的当官机遇，错过了。
如果，换上丁甲，丁乙，丁丙，经我们苦口婆心的开导，都不会认死理到底，就这个丁丁，像那个从北海道到东京的高田一样，一头扎进郊区的垃圾山里，不但出不来，而且找不到了。
我们当然没法按那位日本国垃圾贵族的话，租一架直升飞机，从高空发现丁丁。
高田君这个建议，透出日本人的聪明，我们常说小鬼子的鬼，有时是并无贬意的，因为他们总是能够琢磨出更出色，更高明的点子。
譬如茶，是从中国传去东瀛的，可经他们一喝，成了茶道；譬如半导体，是美国发明的，可日本用以制造的电器产品，却把整个世界覆盖。
他说，那是最佳的找到他的办法，只要发现垃圾堆上有个戴毡帽的家伙，就降落下来，除了他，不会是别人。
我钦佩年轻人认准了一门的坚定性，女的偏要男的按部就班走她规定的当官之路，男的偏要投入女的绝对反对的垃圾事业，两口子在不宣而战，看谁拗得过谁？我早说过的，如果让我投票，我是庸俗的现实主义者，有这样的好事等着丁丁，却去和垃圾打交道，那多少是荒唐的选择。
但是，那个戴毡帽头的家伙，要会算这笔账的话，也就不是死丁了。
垃圾，北京人读作“拉基（laji）”
，上海话读作“拉西（laxi）”
，我到过宝岛，那里却读作“勒色（lese）”
。
那天，我问过这个身上有股垃圾气味的年轻人：“丁丁，到底哪个读音正确？你现在是中国的垃圾专家了！”
这个家伙，他要不高兴你，且不会马上改变看法呢！
“无论怎么念，它总是垃圾，还用得着咬文嚼字么？其实，你有那工夫，还不如把这两份报纸上的材料，原封不动地写到你的作品里去呢？告诉那些只看小说，不看世界的读者。”
说着，就塞给我，同时递过来我的老花眼镜。
“你看看，就知道城市垃圾的危机，多么严重了。”
如果他早生五十年，或者一百年，我想他很可能在武昌参加辛亥革命，打倒鞑虏，也可能到非洲大湖地区去做传教士，给黑人部落灌输现代文明。
他就是这种认准了，就执迷不悟，就抛头颅洒热血，就咚咚咚把路走到底的人，我不大觉得杨菲尔玛有多少办法使他回心转意。
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