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差一点要问问她：“那你的第一生命呢？你不会超过三十五岁，怎么？你的第一生命已经结束了？”
她停住脚，回脸看我一眼，又接着往前走去。
我凭什么去问这个跌打滚爬过来的年轻人，假如她反过来问我：“叔叔，你觉得你的第一生命活得实实在在，活得理直气壮，活得有意义么？你一生中最宝贵的岁月，在屈辱的枷锁下白白度过，你能说你活得有价值么？”
幸亏她沉默。
正好是公共汽车站，又刚来了车，媛媛招呼小小，要搭车去音乐厅。
肯定的，她那时看出了我脸上不以为然的神态，同样，此刻我也看到她脸上不以为然的神态。
我没有再说什么，笑笑，她也没有再说什么，也笑笑。
只有小小叫了声：“爷爷再见！”
车驶了开去。
这时，我倒记起小小的学名了，不知什么缘故，媛媛找了这两个生僻的怪字，难认难写难念。
或许她终究是书香门第出来的孩子，才会从《辞源》里翻出只有《山海经》里才用的古汉字：?□。
这两个字读bixi，强壮有力的意思。
如果我没有猜错，媛媛从她自身和她母亲的命运中，悟通了这样一个道理，一个倘要活得好，活得像一个人，而不是狗，不是侏儒，不是木偶，那么，必须“?□”
地站立在这个世界上。
某公，我们做弟子的都尊他为亚圣。
中国如果没有圣人，他就该是圣人。
但有先师孔子，所以屈他为当代亚圣。
他的道德文章，学嗡人品都是无可比拟的。
一提起某公，都会产生高山仰止的崇敬，倘若没有他砥柱中流，文化界一些人不知还要怎样堕落。
然而，他终于到了去见至圣先师的日子，我们几个人奉召到他病榻前，听他老人家的临终遗言。
不知是气功师的神力，还是参汤的功效，某公脸颊上泛出一股红潮。
在座的人心里明白，这是回光返照，先生将不久于人世，都忍不住心头的悲痛。
先生去还罢了，学问带走了，人品带走了，治学精神带走了，楷模的力量也带走了，怎不教我们这些学生感到凄凄惶惶，无所依傍呢！
先生慢慢地张开了双眼，从他眼珠的转动，知道他在环视围在病榻前的众位弟子。
于是有人凑至他耳边说：“老师，您还有什么话想对我们讲的吗？”
“我行将就木，也就无所畏惧了！”
先生声音虽低，但清晰可闻，有人赶紧把录音机送到他嘴边，好录下这《天鹅之歌》。
“我这一生并非无可指责，年轻时也曾宿娼狎妓，潦倒惑方发愤攻书。
这事从未对你们讲过，是我一生最大心病。
现在我讲出来了，我死而无憾。
你们要是爱护我，务请写进祭文，我长眠地下也心安！”
说罢，两眼一闭，喉咙里一口痰壅上来，心脏停止跳动。
一瞬间，仙凡隔路，先生西去了。
至此，我才发现我的老师是至善至美至真的圣人。
但学长们做出了三条决议：一，销毁录音带；二，我们大家都没有听到；三，为了尊重先生的遗愿，在悼词里加进“风流蕴藉，才高情深，广施恩泽，一片爱心”
十六个字，也就足够足够了。
不久，开了追悼会，隆重，沉痛，肃穆，庄严。
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