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，这就是说，他知道自己确实不具备大观园里年轻人的才情。
贾政写不了什么东西，但他却扮演着文学教父的角色，既要制定荣宁两府的文艺政策，又要管住大观园的年轻人们，不得不整天正襟危坐，道貌岸然，因此，很是“生的门答”
。
“生的门答”
为英语“Seal”
或“sey”
的音译。
20世纪30年代，如郁达夫、张资平、叶灵凤、穆时英等新派小说家，他们大都在日本留过学，受日本人爱用外来语的影响，挺爱在文章里使用一些陌生的，与常用汉语大相径庭的外来词汇。
“生的门答”
，翻译过来的意思为“感伤的”
，“惆怅的”
，“多愁善感的”
。
一时风气之所至，如不说“香烟”
，而说“淡巴菰”
，不说“灵感”
，而说“烟斯披里纯”
，不说“意识”
，而说“意罗狄”
，不说“政变”
，而说“苦迭打”
，如时下新潮评论家的文章中，喜欢用那些估屈聱牙的新名词一样，存心让你不明白，是一种被视为时髦，其实是一种病态的行文习惯。
当然，“生的门答”
，似乎又不尽是感伤之义，还含有一点忧郁、惆怅、淡淡的哀愁，和无可奈何的情绪。
应该说，活得挺沉重，挺负担，挺孤独的贾政，自始至终，都是这样一个角色。
细看贾政一生行状，其实他同别人一样地“衣租食税”
，过着寄生生活，毫无建树，当家不管家，主事不做事，连探春兴利除弊的能力也没有，什么事情也干不了，干不好。
除了他认为自己有板起面孔训斥别人的权力，负责政治教导这项专业以外，此公在荣国府，真是聋子的耳朵，摆设而已。
因此，贾政在《红楼梦》里，算是个重要人物，但无重要性。
这和文坛上的大作家却拿不出大作品，名作家不知他写过什么东西一样，有异曲同工之妙。
然而也怪，正是这些人，偏偏最难侍候。
别的人（包括老太太到王夫人到宝玉到众姐妹到众丫鬟）都为此十分地敬畏他。
从上到下，是把贾政当做真的“圣人”
看的。
要不然，“代理家长”
这个头衔，不会落到他身上。
本来，在荣国府，袭了祖宗官的是他哥，又兼长房长子，理应这位贾赦为一把手才对。
可出头露面是贾政，当家主事也是贾政（虽然实权在王夫人和凤姐手里），这多少有点怪，也许贾府成材的男人实在太少，这个贾赦胡子一把，还要打老太太身边丫鬟的主意，可见是多么的不能倚重。
至少，贾政能做出一番道德文章的正经样子，所以，他就代理这个家长职务了。
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