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看来，他并不反对风流，只是反对儿子风流错了对象。
贾政非但不敢学他侄儿贾琏，在小花枝胡同置了座外宅，偷娶尤二姐，也不敢学他胞兄贾赦，非要讨老太太的贴身丫鬟，没能如愿，再去买个小妾嫣红。
最不幸的就是这个贾政了，难怪他“生的门答”
。
那么，唯一能够断定贾政必须装个正人君子，怕是由于畏惧王夫人的“阃威”
了。
这倒有点冤枉王夫人了。
第七十五回的中秋晚会上，贾政讲过一个笑话，而且是个怕老婆的笑话。
假如王夫人果真是河东狮吼的太太，贾政绝无胆量以身试法的。
另一点还可佐证王夫人对于这类事情不太介意，那就是她放纵袭人的政策。
她比较早地选拔了这个丫鬟给自己儿子做候补小老婆。
侍妾身份未明，当母亲的把话说到如此**裸的程度，令人吃惊。
她说：“我索性就把他交给你了。
好歹留点心儿，别叫人糟蹋了身子才好。”
听这话，简直有点教唆犯的味道。
对儿子尚且撒手，哪有对丈夫不宽容之理？
在曹雪芹笔下提到贾政私生活唯一的地方，是第七十三回开头两行文字，极含蓄，但颇传神。
“话说那赵姨娘和贾政说话，忽听外面一声响，不知何物，忙问时，原来是外间窗屉不曾扣好，滑了屈戌儿，掉下来，赵姨娘骂了丫头几句，自己带领丫鬟上好，方进来打发贾政安歇。
不在话下。”
所以，王夫人生了个衔玉的儿子后，便不再生育；而赵姨娘却接连生了一个女儿探春，一个儿子贾环。
从这段隐约的文字里，便可见贾政全部的可怜的浪漫。
说了归齐，贾政并非没有领略一番旖旎风光的欲望，除了假道学之外，根子就在他实实在在的无能了。
所有无能而又不肯承认无能的人，都常用假道学来掩饰自己的无能，道貌岸然倒不失为一种伪装的法子。
这个一本正经的贾政，其实材质庸劣，本想凭个人努力，正经从科甲考个出身，好像未能如愿。
谁知是考砸了呢，还是压根儿就没敢去考，结果靠老子死后奏上一本，蒙皇上的恩典，才在工部“赐了个额外主事职衔”
。
清代六部，是中央政府的行政部门，工部主管建筑、水利等业务。
下设司一级职能部门，分管各项业务，司的主管叫郎中，副手叫员外郎。
他从一个相当于处级干部的主事，升到副局级的员外郎，而且不久又升为郎中，接着放了一任学差，可谓圣眷日隆，但书中只字未提他官做得如何。
由于“皇上怜念先臣”
，这位酷爱读书，学问不大，科举不得，功名无望的高干子弟，才得以一步步擢升起来。
终其生，放过一任学差，做过一任粮道，仅此而已。
说起来，很惭愧，贾政的官微职轻，与贾府那赫赫扬扬的门阀地位比，尤其跟他那位担任京城城防司令的内兄王子腾比，是小而焉之的角色，极不相称，也使他无论如何也找不到感觉。
虽然，贾政最后捞到一个实缺，到江西任粮道，主管漕粮这个肥差。
完全是上赖祖荫，下靠他女儿是皇妃娘娘的裙带关系。
皇上赏他这个官的理由，曹雪芹写得颇有点春秋笔法，并不因为他的才干卓越，政绩超群，而是念他“勤俭谨慎”
罢了。
这四个字的鉴定，算是勉励之语，但对一个貌似才德全尽的圣人来讲，多少有点贬义了。
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