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的老传统，那种嫉贤妒能，独领**，只许自己活，不准别人活等文人的诸多恶习，为什么在大观园里表现得不算十分明显？
当然，也不能讲薛宝钗绝对地无动于衷。
她说话了：“何苦自寻烦恼？都是颦儿引的你，我和她算账去。
你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”
这种嗔怪本身，也未尝不是宝钗的一种态度。
因为香菱是她的奴才，她知道她的呆头呆脑。
要学，应该向她学；要教，也该由她教。
这话冲林黛玉而发，大概不错。
香菱写了“月到中天”
那首七律，果真够呆的，竟先送交这位不算很开心的老上级审阅。
宝钗只说：“这个不好，不是这个做法。”
至于怎么不好？应是怎么个做法？看法保留，不置一词。
而且针对黛玉：“看她是怎么说。”
看起来，不算十分与人为善。
至少，这是让人难堪的不肯表态。
等到香菱的第二首七律“非银非水”
脱稿，这回呆子不想再碰钉子，直接往黛玉这边来了。
宝钗本来表明要看黛玉怎么说而自己不想讲话的，但到她打算发言时又半点不含糊。
第一，说题目要改一改，这是一种比较委婉的但挺彻底的否定。
第二，她说：“也罢了，原是诗从胡说来。”
一下子把写诗的人，教诗的人，统统置于尴尬的境地。
似乎是在开玩笑。
看来薛、林二位女士，未必不暗中较劲。
幸好大观园里未成立诗协，虽然那是绝对的清水衙门，但若真的成立，又觉得是肥差了，少不了你争我夺，削尖了脑袋之类的笑话，就会产生。
那时候，大观园诗协的主席职位，谁来担任，还颇费踌躇呢！
不过，她俩在文学这个范畴里，角力是比较文明的。
至少不发表评论，声色俱厉；也不画地为牢，泾渭分明；更不仗势欺人，拉帮结派。
但只限于文学，其他方面，对不起，宝钗的忍让就是有一定限度的了。
清虚观打醮，张道士敬献的一盘子礼品中，有个赤金点翠的麒麟，贾母眼熟，记不得哪个女孩子戴过。
宝钗说史湘云，宝玉说他怎么没见过，探春说宝姐姐有心。
接着黛玉冷笑道：“她在别的上头心还有限，唯有这些人戴的东西上，她才是留心呢！”
这当然是很厉害的攻击，林黛玉对金玉良缘的反应，是有点神经质的。
不过，薛宝钗“听说，回头装没听见”
，退让了。
这是初一的事，到了初三，薛蟠生日，摆酒唱戏。
宝玉和黛玉两人闹别扭，弄得老太太不舒心，凤姐只好将他们弄到贾母身边。
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