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贾珍说了实话：“娘娘难道把皇上的库给了我们不成，他心里纵有这心，他也不能做主。
岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董玩意儿，纵赏银子，不过一百两金子，才值一千两银子，够一年的什么？”
他说得明白，但以他为代表的这班纨绔子弟们头脑的狂热，却变本加厉，有增无已，无法刹车，只好促使“呼啦啦似大厦倾”
的家破人亡悲剧提早来临。
如果不是皇帝本人发动的兼有政治经济双重意义的抄家，这场大崩溃也许不会来得这么快，这倒有点类似索罗斯对于东南亚经济的骑劫行动一样，立马使新马泰韩几个小虎，陷于风雨飘摇之中。
皇帝翻脸，朝廷失宠，内外夹攻，贾府完蛋，连锁反应便接踵而来，声誉贬值，信用降低，内库空虚，收支失调，头寸奇缺，周转不灵，告贷无门，拯救乏人，这场灭顶之灾，便把两府搞垮了。
大快活，必伴着大不快活，穷奢极欲的省亲活动，是使荣宁两府败落的直接原因。
其实，柳湘莲对贾宝玉说，贵府除了一对石狮子干净外，其他真是不敢恭维，确也道出旁观者清的真实想法。
贾府上上下下的挥霍浪费，腐败浮靡，道德沦丧，人心颓废，也早已埋伏下失败的祸根。
当我们随着林黛玉小姐，投靠其外祖母家，舍船乘轿，来到金陵这条街上时，看到门口有石狮子蹲着的敕造宁国府和荣国府，看到那十来个门房、传达、警卫、保安之类的人物，已是气度不凡。
便不禁疑问，这样气派，这样豪华，是什么经济力量在支撑着的？《红楼梦》一书就是从这里揭开序幕的。
然后，我们就看到贾宝玉先生出现，众人像捧着宝贝似的簇拥着。
那么，究竟是谁养活这位公子哥儿？还有，除他以外的上自两府最尊崇的老祖宗贾母，下至府里最底层近似白痴似的傻大姐，男女数百口人的衣食住行，这一笔庞大的开支，若折合今天的计量单位，究竟是怎样巨大的数字，大概很少有读者能说出个所以然的，至今也不见哪位红学家给我们指点迷津。
第五十三回，那个庄头乌进孝千里迢迢来到宁国府，向主子缴纳田赋，和许多贡物，看到那一长串物品清单，这才略略领会，能够维系这两府财政运转的主要支撑力量，正是那些离京城路程大概要“走一个月零四日”
的众多庄园。
是那些农民所创造出的财富，才使得他们有肆意挥霍的可能。
荣国府元宵开夜宴
现实主义大师曹雪芹和前辈杜甫一样，不厌其烦地将物品与数量一一写出来，使我们知道，这种封建社会里贵族地主的庄园经济的许多细节。
连“孝敬哥儿姐儿玩意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对”
，也未在笔下遗漏。
那么可知主子们一切吃的，用的，玩的，无一不是来自庄园的农民。
从书中看，封建社会的经济基础，是建立在地主对于农民的剥削之上的。
两府主要靠庄园维持，没有其他工业、手工业、商业收入。
只有薛姨妈家是皇商，还开设有若干当铺，算是例外。
那个未过门的儿媳妇邢岫烟，就因穷困，将衣服送进了自家的当铺里过。
还有王熙凤放高利贷，甚至连过手发放的工资，也拿出去放款收息。
这种由她出资，而由娘家陪嫁人来旺儿和来旺儿家的管理的资本经营，也可算一个畸形的例外，除此，两府的全部欢乐，是建筑在庄园农民身上的。
我们不妨想象一下，那些押送大批农产品进京贡献的役夫，仅大米柴炭一项，重量也达数百吨之多。
那时没有集装箱，没有高速公路，全靠马车人力，踩着四五尺深的雪，长途跋涉，就绝不是一次轻松愉快的旅行了。
比之时下的新马泰十日游，在芭提雅看人妖，在牛车水吃海鲜，是不可同日而语的。
由此可见，贾府里上上下下的浮华奢侈、靡费消耗的生活，正是靠剥削这些农民的劳动剩余价值，才使拥有封建特权的贵族阶层，那荣宁两府里的数百口人，吃香喝辣，锦衣玉食。
乌进孝是宁国府委任的在“外头”
经营庄园的代理人中的一个。
“外头”
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