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形容瞿塘峡的险峻，前人的文字太多了。
夔门前不远处的滟滪堆，千百年中，被当做通往地狱的路标。
多少樯橹在此化为泡沫，多少生灵在此化为水鬼。
四十年前，滟滪堆已被炸掉。
我们今天过瞿塘峡，已不必再像前人那样惊兮怖兮，老怕自己青发的头颅撞上江心的怪石。
但是，江水一进夔门，的确一反常态，晋朝郭璞的《江赋》曾有这么一段：“圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激，骇浪暴洒，惊波飞薄，迅澓增浇，涌湍叠跃。”
接下来是三十二个带水旁的怪字（因这些字今人已不用，故不录出）。
用来形容水声和水势，读后大有魂飞魄裂的感觉。
我以为这段赋就是旧的瞿塘峡。
夔之于江水是恰切的，而门之于此处的地形也是非常形象。
进入瞿塘峡，长江在这里切过七曜山背斜的中生代石灰岩，形成陡峭的峡谷。
两岩峭壁，南岸名白盐山，北岸名赤甲山。
它们竟是那么光溜，仿佛鲁班来此用刨子刨过。
且一白一赤，阴阳相吸。
它们那样子，好像只要长江稍一倦怠，就会迅速合拢，把门关上。
杜甫诗：“众水会涪万，瞿塘争一门。”
这个争字，真是传神。
长江下游，江面宽阔，入海口处竟有四十公里的宽幅，真是大气磅礴。
反观此处的长江，百把米宽，简直是一条小小的沟壑了。
陆游来此“仰视天，如匹练”
，这江水，还不是一匹欲裂未裂的匹练吗？
我想，这峭壁真是英雄了得，它缠着这么一条仿佛有一万条大蟒扭在一起的匹练，却依然能够意守丹田，沉进永恒，做自己养生的功课，这种入定的功夫，不知释迦牟尼老佛爷是否达到过。
江之动，动胜脱兔；岩之静，静若处子。
一动一静，活生生的两种生命哲学，且都达到极致。
“青山遮不住，毕竟东流去”
，这是歌颂江的；“江流石不转”
，这是赞美岩的。
人们总是根据自己的审美取向来寻找自然的对应。
江若不到极致，就过不了夔门；岩若不到极致，此处早已夷为平地。
仁者乐山，智者乐水。
按古人的看法，仁者是坚定的，宽厚的，大智若愚的，像这峭壁；而智者则是浪漫的，机敏的，取义存仁的，像这江水。
仁与智，相得益彰，互衬操节，彼此依赖对方而升华了自己。
人到中年偏爱静境的我，面对眼前的石壁，不免沉思：生活如涌动的大江，我，能与这呆板的峭壁为伍吗？
江流转一个弯，夔门看不见了。
然而更多的峭壁挤进我的视线。
狭小而深邃的瞿塘峡，给了我难以描述的立体感和重量感。
那些峭壁，有的像贝多芬悲壮的英雄交响曲，有的像安徒生童话中的金蘑菇，有的像“荷戟独彷徨”
的勇士，有的像庄子遣来的在此小寐的大鲲。
站在甲板上的我，一一摘取它们，收藏到心中。
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