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但扑岸的涛声，却让人隐约可以听到基隆的椰雨蕉风。
仙叠岩处在厦门与舟山之间。
厦门有南普陀，舟山有北普陀，洞头有一个中普陀。
三处普陀，一样慈悲。
观音大士的航海路线，应该是世界上最美好的航程。
她选择的驿站，既是乐土，亦是净土。
仙叠岩与中普陀同处一岛。
寺院的钟声回**在珞珈丛林里，而观音的微笑也留在这仙叠岩的每一个角落。
在仙叠岩面朝基隆港的斧削一般的错落有致的巉岩上，有数十处佛像雕刻。
最突出的一块数丈高的崖壁上，雕了一幅巨大的观音。
由此盘纡而下，在闪着金箔一样光芒的岩石上，是一组十六罗汉的群雕。
这些罗汉图像取自唐代画僧贯休的绘图，原本珍藏于杭州的雷峰塔。
这些石刻均出自一人之手，他便是有着岩雕大师之称的中国美术学院教授洪世清。
洪先生在中国大地上留有三处群雕：一在浙江玉环县的大鹿岛，一在福建惠安县的崇武岛，再就是眼前这座仙叠岩。
刘海粟称洪先生的摩崖石刻是不朽的大地艺术，是永世不朽的杰作。
现在，我面对这些刻画，觉得刘海粟的称赞发自内心。
仙叠岩佛教石刻是洪先生去世前创造的最后的艺术。
这一件件石刻融神圣于圆润的线条，它抵达神祗又取悦众生，让宗教的虔诚在风吹雨淋的岩石上留下永恒的魅力。
洪先生完成仙叠岩的雕刻后，曾对人说：“石刻艺术三分天成，三分雕琢，四分岁月。”
老艺术家是谦虚的，但道出了艺术的秘密。
岁月即沧桑，有着沧桑感的艺术最能打动人心。
从某种意义上说，仙叠岩造像与云冈、麦积山、龙门等石窟有着不可分割的血缘关系。
在古代，宗教与艺术密不可分。
现在，艺术家的宗教感情愈来愈淡薄了。
艺术掺杂了太多的技术，这既是进步，也是倒退。
我来仙叠岩的时候，并非最好的季节，头顶上总是悬着台风的威胁。
相比于春风中的海市蜃楼以及秋月下的纤尘不飞，眼前的海似乎在蓄积一种力量，在等待一次静久思动的爆发，但仙叠岩寂然如故。
看看那些石刻的佛像以及身边为数不多的散淡的游人，你会突然感觉到，和谐其实就是减去浮躁，增添安静……
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