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。
此字上部本意指的是“太阳”
；下部形像水桶，作“出”
或“出现”
解。
正如董作宾先生所说的，纳西族的象形文字“可以说没有一个字不知道他（它）的来历”
。
确实，“东方”
这个象形字，正像一幅精心勾画的日出示意图；上是光芒四射的太阳，下是太阳在一定位置起升的动态。
用它来表示“东方”
，“意为太阳出来之方向，日出于东，故以之为东方”
。
这就很清楚，纳西族关于“东方”
这个方位概念就是直接由“太阳出”
和“太阳出方”
而形成的。
直到今日，纳西语仍把表示时间观念和动态的“太阳出”
以及表示空间方位观念的“东方”
，都称作“太阳出”
（尼美突）。
太阳在一定方向升起，又在与之相反的方向落下。
这个现象也很自然地为人所感觉。
经过长时间地有规律地重复，于是就形成了“太阳落方”
的观念。
根据太阳落的形态，象形文字就把“太阳落方”
形象地写作：
（i33 mei33 gv21）
以之代表“西方”
。
在纳西族现代口语中，表示空间方位观念的“西方”
，以及表示时间和动态观念的“太阳落”
也都称作“太阳落”
（尼美古）。
这样，不论象形字本身还是读语中所反映的客观实际，都向我们表明，古代纳西族人头脑中“东方”
和“西方”
观念的形成，一开始就和他们的生活实践有着不可分割的依赖关系，是他们在生活实践中从客观物质世界里吸取来的。
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