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他登皇帝位后，便将北京大隆善寺的住持星吉班丹封为国师；大慈恩寺住持孔奴领占为大法王，受封的“番僧”
不下数十位。
这些禅师都是他豹房中的座上宾。
其时，西宫的一位宫女有愿削发为尼，武宗非常高兴，亲自穿起袈裟，自称法王，亲自为这位宫女剃度，并安置在番经厂中，一时传为佛教中盛事。
武宗好出游，每以行宫不适为苦，听说西域的毡房很好，便下旨陕西营造。
陕西巡抚倾全省财力以及能工巧匠，花了整整一年时间，建造出铺花毡房一百六十二间。
这些可拆可装的毡房、门堂、廊庑、户牖、影壁、围幕、地衣、桩橛、窗几等建筑样式应有尽有，极尽奢华。
武宗看后，非常高兴，自此，每每出外狩猎，游玩，就带着这流动的行宫。
仅仅为之装卸的兵夫就有数千人，他也不以为这是挥霍国家的财力。
正德十四年，武宗南行至扬州，忽然动了狩猎的念头，便在扬州城外大猎三日，随他南行的数百名军士参与狩猎，田地践踏无数，禾苗惨遭**。
但三天的猎物仅有几只獐子和野兔。
武宗觉得不过瘾，还想进一步增加猎手，扩大战果，幸亏刘美人谏止，地方上才免于更大的灾难。
但这一路行来，他已颁布了一些让人匪夷所思的旨令，譬如说凡他所经之处，民间不准养猪，从京城至扬州，数千里地的生猪被屠杀殆尽。
以至这年年底，民间祭祀，三牲中无猪可用，只好用羊代替。
六
武宗死的时候，只有三十三岁。
他致死的原因，是正德十七年的重阳节这一天，在淮安境内的湖泊上，他心血**要学渔翁捕鱼，于是自驾一只小渔船划向湖心，由于驭船技能欠佳，导致小船倾覆，这位皇帝呛了一肚子水，差点被淹死，虽然被人救起，却因惊吓而龙体不豫。
回到北京，又演出了一场百官恭贺朱寿大将军南师凯旋“献俘于阙下”
的闹剧。
在南郊举行仪式时，他呕血于地，不能终礼，几个月后就“龙宾上天”
了。
纵观武宗的一生，可谓乏善可陈。
他当了十八年皇帝，小人们被宠幸了十八年，正直的大臣受了十八年的窝囊气，老百姓也遭殃了十八年。
在历史的长河中，十八年只是一个短暂的时段，但置身其中的人民，却是度日如年，让一个又一个的不幸，串起这一段黯淡的时光。
读者或许会问，这么一个胡闹的皇帝，人民为什么会容忍他呢？天下的读书人，为什么还会效忠他呢？可以说，这就是讲求三纲五常的儒家文化对人心的束缚。
史载：当武宗听了江彬的怂恿，要南行游耍时，朝中大臣大部分都持反对态度。
最后发展到三百多位文臣联名上疏谏止。
在以往与朝臣的对立中，武宗最终都取得了胜利。
这次也不例外，武宗宣布将所有反对他南行的官员集中到午门广场上施行廷杖的惩罚。
带头闹事的人打三十大板，最轻的也要打五大板。
让三百多名官员一齐挨揍打屁股，可谓让文官的颜面丧尽。
尽管如此，一个比泰山还要沉重的“忠”
字，让大明王朝的这些文官们，在受尽屈辱之后，依旧回到各自衙门的值房里，担负起为这位胡闹皇帝治理国家的责任。
文官们可以忍辱负重，但历史自有它无法更改的轨迹。
大明王朝经过武宗一朝的胡闹后，已渐渐露出下世的光景。
2006年4月3日—5月2日写于武汉
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