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许多老人愿搬出“祖屋”
，住进老人的聚集地——老人公寓。
他们常常在陌生的居所安祥地辞世。
当我站在张学良将军与赵四小姐合葬的墓前，朴实得令我心痛，我不敢想像这就是张学良的墓地，没有霸气，没有喧哗，一袭布衣，含风而去。
我曾久久为此事失眠。
我找过张学良远在旧金山的儿子，动过心思设立张学良基金会，买下张学良的故居。
当我奔波于此事，才发现张学良在夏威夷没有“故居”
，他一直住在老人公寓直至辞世。
后来人们提醒我，张学良的文化已很美国化，信奉天主教的张学良或许追求的就是这份淡雅。
这是一种高洁的内敛的情感。
或许内敛是一种深邃，张扬是一种给予。
美国文化对“家”
的情感适合了内敛与张扬的双面币。
就像一个真诚的人不需要谈真诚，一个张扬的民族处处可见张扬的律吕。
“家”
在美国常常是冷竣与**同在。
我这样疯子似地凝望并触摸着美国，实在有一种肌肤之痒，好像我真的要嫁入天堂，以身相许。
我在深入美国“根”
的呓语中，更迷醉于通往天堂路上的曲径、小景，终以诗的情怀，以一个女人的真诚，表达我对这一切的认知。
对于美国，我既在审视中爱着又在热泪中忘记，我在欲望的翅膀下忘了自己仅仅是个过客，借天堂的驿站成就往复的梦。
在我登上回香港的舷梯，我对那位真情如初的美国议员伸出感恩的手，在内心对自己说：
您是我的珍珠又是我的泥土
是我在一次寻找蜃景的途中
误入盛宴的琼酿
坚韧的天堂的破碎
穿越花朵的完整与光亮
在不该说再见的时候
说了再见
作者于2005年9月7日
于白云寓所
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