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“有什么卖什么”
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记得很久以前曾经看过一个外国电影，这部片子冗长乏味，看过后连片名都忘记了，但其中的一句对话，却令我忍俊不禁，至今难忘。
记得好像是一艘客轮靠上了古巴的港口，可能是哈瓦那吧，一个西方人对主人抱怨，在古巴除了卖糖的就是妓女。
主人回答说，没办法，我们穷，只好有什么卖什么。
对于发展中国家来说，大概很少能有摆脱这种“有什么卖什么”
境地的。
不知道发展经济学讲不讲这样的内容，不过从卖原料到卖皮肉，确实代表了落后国家在搭上世界资本主义快车后，最重要的经济行为。
当年日本明治以后，也曾在组织走私的同时出口南洋姐。
中国原以为经过革命可以跃过这个阶段，但是事实告诉我们答案是否定的。
不过，在这里，我想讲的并不是现今我国经济上资源的大出口，和在扫黄的大扫帚下活跃依然的“小姐”
们的营生，而是另一种意义上的“卖”
，可以称之为职业或者制度上的“有什么卖什么”
。
大概“文革”
的**一过，人们定下神来发现自己还要吃要喝时，有什么卖什么的风气就渐渐出现了。
为此，有关方面甚至发动过运动尾巴，搞“三箭齐发”
批林批孔再加上批“走后门”
，结果是后门堵上了后墙却塌了。
社会上许许多多的职业忽然间都有了交易的价值，从卖肉卖菜的平头百姓到政府机关的头头脑脑，就连看澡堂子的大爷，也可以让熟人白洗几回澡。
越是短缺的社会，似乎可以用来“卖”
的职业就越多，就连一般的工人也可以做点私活或者顺点东西与农民换点玉米棒子什么的。
不过，那时候还属于“初级阶段”
，所有的职业交易基本上限于为自家换点口腹之欲之类的小好处，敢于大把捞钱的人还是少数。
在计划体制下，国家政权无所不在，官员是国家干部，工人是国家工人，大概除了倒霉的农民之外，所有的人都是包含了国家财富的国家机器的齿轮和螺丝钉，可是人是活的，既然将之当成了齿轮和螺丝钉，那么就意味着人人都分管着这部机器的一小部分。
当革命的理想与共产主义道德在现实中坠落之后，原来的约束自然逐渐化为乌有，凭借职业为自己谋一点利益也就成了顺理成章的事情。
改革开放以来，随着市场的挺进，国家政权逐渐撤出了一些社会和经济领域，于是这些领域的职业不再具有可“卖”
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