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再后来，许允官做大了。
但是，朝廷由司马氏当家了。
原来朝廷的旧臣，不肯依附者，日子就不好过了。
许允开罪了司马师，惶惶不可终日。
一日，忽被外放，奔走告其妻，我没事了！
其妻即阮氏女说，未必。
果然，不久许允即被诛杀。
许允死后，门徒要藏匿许允的儿子。
阮氏说，无碍，不关我儿子的事儿。
司马师派钟会来拜访，阮氏告诉儿子，你们才具不高，他来问什么，你们答什么就好，别哭得太厉害，不会有事的。
果然，钟会看到许允的儿子们都蠢得可以，成不了什么气候，如实告诉他的主公之后，许允的儿子就免于受株连了。
阮氏的事迹，到底是怎么传出来的？这是个谜。
最大的可能，是许允或者他儿子的功劳。
如此料事如神的女流之辈，运筹帷幄，也得靠男人来具体操办，连事迹流传，都得依仗男人的叙述。
离了男人的中介，女子无论有才无才，有德无德，都等于零。
其实，女子相貌如何，妍媸美丑，跟她们的贤德和智慧都没有直接关系。
历史上著名的祸水，多半是出于男人的臆造，夏商周三朝坑害君主的美女，怎么可能干的事都差不多一个模子。
那些不是臆造的祸水，真正的祸源，也是君王自己。
那些历史上的贤明之主，身边也不会缺了美女。
别的不说，一个人人传诵的唐太宗李世民，就是出了名的好色之徒，连自己兄弟的媳妇都不放过。
只是，为何他身边的这些美女不能祸人呢？
反过来，丑女当然可能有智慧，但由于女性的智慧，必须通过男人才能实现。
所以，智慧的美女的话，男人更有听进去的可能。
对妻子言听计从者，多半背后是一个美女。
只是，多少年来，编故事的男人们，习惯了诋毁美女，一面编排红颜祸水，一面弘扬丑女旺家，一来二去，贤德而智慧的女性，就都丑了。
这样的编排，其实就是道德说教，人们担心，男人，尤其是有权势的男人沉湎于女色，耽误了正事，就用正反两方面的故事教育他们。
可惜，这样的教育，对于有权势的人，尤其是君王们，基本无效。
孔子云，吾未见好德如好色者也。
又说，食色性也。
不愧是圣人，高见。
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