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在发动群臣对钱名世开展诗歌大批判之后，还赐给罢官的钱名世一块亲笔题写的匾，上书四个大字：名教罪人。
匾就挂在常州的钱家大门上，还要当地的地方官常州知府和武进知县，隔三差五去看看，别被钱家人给有意遮上。
从清朝到民国，名教罪人不少，配刻遗臭碑的官员也不少。
但被挂匾，被刻碑的就这么两个。
过去的王朝无论君臣，据说死后谥号可以反映对这个人的褒贬。
但是，古来被谥以恶号的君主能有几个？就算为尊者隐，放皇帝一马，但臣子的谥号，不好的也不多。
晚清的大贪官庆亲王奕劻，民国时才死，问小皇帝溥仪要谥号。
在小皇帝心目中，此人是一手坏了大清天下的罪魁，要谥，只能给个恶谥，但是，在小皇帝的父亲和周围人的忽悠下，最终还是给了个“密”
字，中性偏佳。
有人说，中国是乐感文化，也有人说，中国文化的核心精神，就是要面子。
从立碑刻石上看，的确如此。
但是，这样的传统，也有变化的可能。
山东平度一位乡村老太太，自己花了四千元钱，刻了两块石碑，碑上刻满了贪官的名字。
从碑上的名字，居然没有找到一些耳熟能详的大贪官，几乎个个我都不知道，看来很可能是当地的特产。
大概是先刻了一块，然后发现出新的了，前面碑已满，只好再刻一块。
看贪官层出不穷的这个劲头，老太太过不了多久，又该刻新的了，不知她的财力能支持否？
平度老太的贪官碑，表达的是民众对官员贪腐的愤怒。
要通过刻石立碑，长久地表达这种愤怒，也长久地出这些贪官的丑。
不是民众不再厚道，而是贪腐的恶化，已经过于严重地刺痛了民众的心，让人痛心疾首。
立了贪官碑的农村老太，跟她周围的人一样，无论对贪腐有多么的痛恨，但对于贪官其实没有什么办法。
据记者说，上了她的碑的人，都是已经进去了的贪官，那些没进去的，其实也是老太太最想整治的，她却基本上没有办法，只能立一块碑，以期惩戒后来者。
我们知道，在现在社会，这样的做法，并不合法，也不大符合现代社会的规矩。
但是，贪官碑却是一个信号，一个底层百姓无法再容忍贪腐的信号。
但愿，有关方面能够读懂这个信号所表达的内涵。
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