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中国人的膝盖和外国人的膝盖(第2页)

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然而,此时中国人的尴尬是,洋人的膝盖跟我们一样,但见了皇帝就是不跪,不仅不跪,而且皇帝还非见不可。

即使总理衙门使一点让人从偏门进出的小把戏,就是没法挡住人家大摇大摆地进出皇宫。

到了1897年戊戌维新之前,新来的德国公使海靖,觐见皇帝之后,还要大模大样地走宫里中间的正道。

总理衙门的人把他拉回来,他还要衙门道歉,不道歉死活都不肯,总理衙门还就只能为自己的外交失礼道歉。

在这样的尴尬面前,中国人发现还是得自己给自己找个台阶下,为洋人的傲慢,也为朝廷的软弱找个借口。

早在同治皇帝第一次接受外国公使国书的时候,御史吴可读上奏,要皇帝不要介意外国人的跪与不跪。

因为洋人类同禽兽,本不知五伦,不懂仁义礼智信,强要他们行此大礼,就如同让犬马豕羊跳祭祀之舞一样。

意思是说,我们是人,对方是牲口,人别跟牲口一般见识。

御史吴可读是晚清史上的敢言之士,为了西太后在同治死后强立同辈的光绪,曾经死谏了一回,不,用自己的尸体谏了一回。

可是,这时候的说辞借口,却不怎么高明。

把洋人当牲口,骂人固然过瘾,但是,怎么解释,堂堂的皇帝怎么非要跟些犬马豕羊共聚一堂呢?

其实,如果非要按阿Q的思路给自己找台阶,怎么找也是说不圆。

跪拜问题,让知书达礼的中国人困扰了这么多年,无非就是一个礼仪问题。

晚清的洋人,傲慢固然傲慢,这么大的中国,连个大使都不肯设,只拿公使来对付。

有点事情,公使们就会跑到总理衙门去咆哮,从骨子到外面,都看不起中国。

但是,不双膝下跪,还就是西方的礼节,他们见自己的国王,也不双膝跪倒。

从马戛尔尼开始,他们就准备按见西方国王之礼,单腿下跪,然后吻手来对付中国的皇帝,但是还没等皇帝知道,大臣们就已经被吓着了。

最后,外国公使见皇帝,只能鞠躬。

中国皇帝接受不了人家的吻手,就连那一条腿的恭谦也免了。

中西的礼节,哪个更文明一点?按我们自己的说法,当然我们文明,不搞我们这一套,就是犬马。

但是,在自然界,狼和狗这样的动物,弱者对强者表示恭顺之时,也是匍匐在地,跟跪极其相似。

闹了半天,其实我们离动物更近。

正因为如此,后来的中国人,竟然改掉了自己的好礼仪,以夷变夏。

辛亥革命,废除了跪拜之礼,以后谁要想行跪拜大礼,那就是自己的事了,反正国家典礼上是没这项了。

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