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⑩，因此总是随时代风云的变幻，相应地打出一些“主义”
和“旗帜”
，以示“进步”
和趋时。
吴佩孚尽管满脑子“仁义道德”
，但也曾起劲地高喊“德谟克里特”
以至“劳工神圣”
，从而在与皖系的斗争中争得若干人心的筹码。
应该指出的是，军阀对西方文化的接受是极为有限和相当浅层次的，比起他们的旧文化根基来，西方文化的影响就显得微不足道了，纵使是“西化”
较深、满嘴新词的阎锡山，也最多达到中体西用的水平，并没有超出前辈张之洞的窠臼，近代军阀说到底还是封建军阀。
陈光远督赣，为自己庆寿，广收贺礼，商会以赤金铸八仙人一套为祝，陈连连称好。
后又曰：“只可惜小一点。”
◎此叹今古为官者同有。
张宗昌督鲁不久，就将各报社及通讯社记者传至督署训话。
说：“今天我请你们大家来，没有别的话说，就是你们报上登载的消息，只许说我好，不许说我坏，如有哪个说我坏，我就军法从事。”
◎报纸功能就是栽花不栽刺。
张怀芝当了无权无兵的参谋总长。
一次参谋部发生闹饷风潮，张怀芝说：“我现在换上了长袍，不能像短褂子，打劫一笔来大家分摊几个子，我们只好白穷。”
◎说实话的可爱。
注释：
①1925年12月21日《长沙大公报》。
②《吴佩孚先生集·传记》，第315页。
③袁世凯辑《新建陆军兵略录存》。
④黄育楩：《破邪详辨》卷二。
⑤⑥萧一山：《近代秘密社会史料》，岳麓书社版，第96页。
⑦顾长声：《传教士与近代中国》，上海人民出版社1981年版，第249页。
⑧陶菊隐：《北洋军阀统治时期史话》（八），三联书店1958年版，第57～58页。
⑨谢本书：《唐继尧评传》，第167页。
⑩《阎百川先生救国言论集》第二辑，第142页。
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