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应该说，一个“虚体”
的制度能发挥作用，外面有西方存在的背景，进化论的影响力也不容忽视，只要西方强大的现实摆在那里，这个影响力就总会存在。
三、话语吊诡
进入现代以后，每个时代都会有主导的话语，民国初期的主导话语，是“适者生存”
，这跟进化论的信仰直接相关。
1919年五四运动之后，流行的主导话语变成了“劳动”
和“阶级”
，而后者最为重要，在“阶级”
话语流行过程中，“劳动”
逐渐退为“阶级”
的辅助说明，自大革命始，“阶级”
一统天下。
“阶级”
是一个中国固有名词被赋予新意的概念，成为流行话语，起于中国的共产主义运动。
中国的共产主义运动，是由俄国人送来的，具有强烈的列宁主义色彩。
列宁主义的阶级概念，直接袭承马克思主义理论，稍有变通。
马克思主义的阶级理论，主要是针对在资本主义的条件下，无产阶级和资产阶级而言的。
所谓的无产阶级，实际上指产业工人，特别强调其跟大机器生产、所谓先进生产力的联系，认为只有无产阶级，才是革命的动力。
至于其他的社会阶级，封建主、农民，等等，只不过是一些行将灭亡的社会残余，并不在理论的主体框架内。
列宁面对的是落后的俄国，不大可能完全忽视农民。
但在俄国革命中，占人口绝大多数的农民，却始终是一种被改造的被动附庸。
阶级理论在中国，显然不能如此原教旨，因为中国的产业工人，实在太少，而且太没影响。
阶级话语，是一种革命的工具，用毛泽东的话来说，是用来区分敌我友的基本准则，因此必须有所变通。
这种变通，是符合列宁主义革命理论真义的。
中国的阶级话语，以毛泽东的论说最为典型，他1926年在国民革命期间发表的《中国社会各阶级分析》和《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》两文，系统地表达了中国式的阶级话语的特色，其精神一直贯彻中国革命始终。
首先，中国式的阶级话语，强调了中国古已有之的贫富尺度，几乎所有的阶级划分，都是以占有的资产来判定，越穷越革命，越富越反动，而马克思主义原意所强调的先进生产力尺度，反而被淡化了。
其次，强调了反对帝国主义的因素，第一号的反动阶级，首先是跟西方有联系的所谓买办资产阶级，而对其他阶级的分析，也刻意强调其对帝国主义的态度。
其三，革命的动力，在悄然之中得以扩大，无产阶级的队伍扩军了，不仅有区区200万产业工人，还包括城市苦力（约300万）农业无产阶级，即雇农（约2000万）。
虽然这些数目都是估出来的，没有经过调查，但这样的扩军，无产阶级队伍肯定扩大了许多。
不仅如此，毛泽东还提出了一个“半无产阶级”
的概念，这些所谓的半无产阶级，包括半自耕农，半益农、贫农、手工业工人、店员、小贩，这六种人加在一起，据说有一亿七千万之众。
这样革命的动力，至少在人数上，就显得格外的强大，占了当时中国四万万人的差不多一半。
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