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当然，调动几百万民工修东都洛阳，开凿大运河，以及兴百万大军屡次征伐辽东，也是他的大手笔。
只是这样的大手笔，最终让他丢掉了江山社稷。
历史上没有哪个皇帝像他那样，做了如此多的遗惠后世的大动作，却因此身死名裂的。
不仅科举制让后来的皇帝把天下英雄尽数纳入彀中，而且大运河也让后来的王朝尽享漕运之利，然而他得到的只有千古的骂名（只有秦始皇有点类似，但秦的江山不是丢在他自己手里，史家对他的评价有贬也有褒）。
毋庸讳言，在当时，这些大手笔的施展对于社会生活的破坏是灾难性的。
中国虽然有着发达的商业，但却从来没有形成过统一的市场，发展出成型的商业社会，国家也没有对应的制度和税收策略，中国也不完全是一个内陆国家，但海洋经济由于受到商业发展的限制，更是进不了国家战略的视线。
所以，历代王朝都只能以小农经济作为立国的基础，而小农经济是经不起国家大手笔动作的。
修建东都和大运河，成百万人耽误农时，消耗储备，一已为甚，何况再乎？农业民族，从本质上讲是不宜扩张的，对外战争，最高的限度是防卫性的。
以秦始皇这样的雄才大略，挟灭六国之势，击走匈奴之后尚且得修长城，可见进攻态势之不可取。
百万兵上阵远征，百万人沿途馈粮，幸而战胜，尚且难以预后，何况战败！
说到底，中国不是一个商业国度，可以方便地集中资源，也需要靠武力维持商路的畅通；中国也不是一个海洋国家，无视海洋的运输之利，也想不到出海谋取更多的资源。
在自己限定的框架里，只能量体裁衣，量入为出，否则就要出大麻烦。
当然，在史家眼里，这个亡国之君跟他的同类一样，有着雪崩式的道德败坏的经历，矫情作假、荒**无耻、挥霍无度、任用奸佞，等等。
野史小说更是把杨广说得像恶魔一般：弑父杀兄，**母奸嫂，杀人取乐，甚至还近乎色情地描写他坐着羊车在众多宫姬住处之间游走，为了能得到他的临幸，宫姬们竞相在门口堆满羊爱吃的食物。
尽管后者荒诞得有点像后现代先锋派小说，但实际上两者都是暗示隋朝二世而亡的原因，就在于隋炀帝的品质和道德的败坏。
事实上，隋炀帝的奢费并没有耗尽国家的储备，而使隋朝从仓储之粮满盈，到饿殍遍野的转换，恰是因为他动机看起来还不算坏的大手笔。
“治大国若烹小鲜”
这句格言，言外之意就是不能乱折腾、大折腾，老是翻锅。
老子的这句话自从两千多年前说了以后，相信历代稍微明智一点的君主，都是铭记在心的。
至少在现在，我们还没有资格忘了这句话。
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