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太政治的花业(第1页)

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太政治的花业

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花业不是花卉行业,这是个老词儿,指娼妓业。

过去不仅有花业,还有花捐、花税,现在关于“花”

的捐税都没有了,但花业还在。

吴趼人的《二十年目睹之怪现状》里,某船妓有言道:“做官和我们做妓是一样的。”

明显属于吴某这个海上文人对政府官员的污蔑。

我的文章扯花业带上“政治”

,绝无类似吴某的“恶攻”

之意,所要说的,无非是清末民初曾经辉煌过的、而且照章纳税的娼妓业的一点旧事。

关于娼妓业繁盛,有一种说法是这样的:中国人的婚姻是生育型的,家庭的轴线是父子。

所以,做妻子的在**方面往往不那么在行,男人要追求**的快乐,不得不到性技巧比较高的娼妓那里,所以即使妻妾成群,男人还是要嫖。

不过,中国历史上也曾有过性方面很开放的时代,即使是夫妻之间,也浪得紧,却不见娼业因此有所衰败。

所以,这种说法虽然不能说一点道理也没有,但更像是给男人找的寻乐的借口。

在这么大的中国,一回到历史那里,理论总是要触霉头。

反正不管怎么说,中国的娼业,或者说花业一直很繁荣就是了。

王朝兴也罢,亡也罢,反正人家商女都在唱**,基本上不受干扰。

人说有名妓而后有名士。

不知是名妓培养了名士,还是名士捧红了名妓?这个问题更像是先有鸡还是先有蛋,恐怕任谁也说不清。

其实,没有做官和做了官的读书人(士),都喜欢跟妓发生点故事,只是名士和名妓之间的故事更有传播价值,所以留下来的比较多。

清朝之前,官妓比较发达,朝廷对这项赢利很大的事业,一直坚持“公有制”

原则,从业人员国家管理,收入上缴国库。

清朝时废除了官妓制度,不过依然压不住官绅们的欲火,结果是民营花业一天天兴旺了起来。

花业民营了,游冶其间的名士(准确地说应该是文学家和政治家)和准名士们也就更自由了。

浅斟低唱并肉帛相见之余,给小姐们打分品题成了文人墨客的千古雅事,因此有了“花榜”

科举本是男人的**,但这个时候却被拿来为女人打趣。

花榜跟金榜一样,分状元、榜眼、探花,然后是二甲、三甲,凡是上不了榜的,“辄引以为憾”

其实,这种盛事据说早在清朝初年就有了,但一般是偶一为之,而且都在江南。

此时北京由于朝廷明令禁止官员嫖娼,所以大家都改了去逛“相公堂子”

(优人),自然也就谈不上给妓女评“花榜”

自打晚清闹“长毛”

之后,上海这个小小的县城陡然之间就膨胀了起来。

一方面是因为洋人看上了这块风水宝地,一方面是战乱把江浙一带的财主连同财产都赶到了这里;关键的是这里地处扬子江的末端,是长江三角洲的核心,腹地辽阔,几乎囊括了大半个中国,有着最好的经济前景。

繁荣总免不了“娼盛”

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