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在劣绅与藏书家之间
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清末民初，湖南湘潭出了位顶风臭十里的人物，名叫叶德辉。
此人中过进士，做过吏部主事之类的官，后来不知怎么弃官不做了，回到长沙做起了乡绅。
那年头，做乡绅需有乡绅的规矩，不仅要为乡里办点公益，而且行为上也要有点讲究。
可是叶德辉不，他要做名士，我行我素，爱做什么做什么。
不过，名士放浪形骸，不拘礼法，但却不做坏事害人，可叶德辉这个名士，却什么都做，狂嫖滥赌，他做；抢男霸女，他做；囤积居奇，他做；夺人家业，让孤儿寡母扫地出门，他还做。
不仅坏，而且阴损。
戊戌维新那年，攻击变法最疯狂的，就有他一个。
不仅对湖南新政大加阻挠，而且还为政变后的反攻倒算，提供了不少黑材料。
康有为打着孔子的旗号变法，大家都心照不宣，就他说康有为“其貌则孔，其心则夷”
。
清朝覆灭前一年，长沙大饥，他不张罗救灾，却趁机囤积粮食，对长沙的饥民抢米风潮，起了推波助澜的作用，把个朝廷查办事端的官员，恨得牙根痒痒，如果不是革命来得快，也许就办他了。
进入民国之后，叶德辉顽劣如故，甚至变本加厉，逮谁骂谁，以至于袁世凯时代的湖南督军汤芗铭拿了他，要就地正法，后来还是王闿运在袁世凯面前说了句话，才平了事。
那时候，人们提到“劣绅”
两字，估计十个人有九个会想到叶德辉。
60岁以后，此老开始钻研**，刊印《素女经》，卖火了一把，赚了不少“贩黄”
的钱，而且还收买了若干十五六岁的少女，在家里日日操练。
不过，吃过汤屠户的亏，叶德辉开始在军阀身上下工夫，此后湖南走马灯似的换主人，你来我往，谁都要给叶德辉面子，尽管国人皆曰可杀，但再也没有官家来动他了。
反过来，长沙的“高尚”
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