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§用心
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佛子修行要有道心，学生读书要能专心，成人做事要能真心。
心，好比一座宝山，蕴藏无比丰富的资源，只要用心开采，就能取之不尽，用之不竭。
只是，日常之中到底要如何“用心”
呢？有四点建议：
第一，用善心为法
世间一切森罗万象皆称为“法”
，法有善、恶，就看我们取什么样的法。
《七佛通诫偈》云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”
；古德作“功过格”
，日日自我反省；童子军日行一善，作为实践的方向；我们又怎能妄自菲薄？因此，我们要发起善心，鼓励安慰，给人信心；点头问好，给人欢喜；随口功德，给人希望；举手之劳，给人方便，这都是用心可做的善事。
养成习惯，内外一如，必定能为生活带来无限的和乐光明。
第二，用律心为戒
校规、法律是来自外在的约束，属于他律；佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。
戒律如交通规则，即使平坦如高速公路，如果不遵守，随时有发生车祸的危险。
同样的，在人生旅途上，如果不持戒，随时会有犯过招祸的可能。
因此能在行为举止上，遵守戒律，就能维护身心清净，不违过失；能在待人处世上，守戒自律，就能不侵犯他人，自他和谐，人生才能幸福平安。
第三，用道心为体
道心是修持的根本，好比树有了根，枝叶才能茂盛；有了道念，才能超越世间，不被纷扰所惑；有了信愿，才能超越升华，不被烦恼所转。
道心更是发起菩提心的动力，是在心甘情愿，牺牲小我中，扩大自己；在无私奉献，服务利行中，培养道德情操。
以慈悲、忠诚、发心、承担的精神服务团体、结缘大众，必能自利利人，自他成就。
第四，用仁心为用
仁就是慈悲，慈悲是净化的情、升华的爱，是无私而智慧的布施、奉献和服务，是不求回报成就对方。
有仁慈心的人，处处为人着想，时时护念众生。
古代高僧大德，如智严躬处疠坊、高庵看病如己，不舍一人；甚至像智舜割耳救鸡、僧群护鸭绝饮，悲悯苍生疾苦的精神泽及傍生，不但为时人所崇仰尊敬，也为后人立下仁慈心的楷模。
只要每个人多用一点心，这世间会更净化，人间会更美好；让我们一同用心。
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