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这就是俗话说的“精诚所至，金石为开”
，一旦集中意念，没有分别臆度的念头，就会达到心与物交融合一的境界。
在台湾省一些民间信仰里面，如卜卦、吃符水、跳乩等，有时候会出现一些不可思议的功效，其实也是凭借这种至诚的意志力量。
但是我们应该把至诚的意念放在正信上面，才是永久恒常的信仰，迷信只能治一时，不能累世，只能短期治标，不能成为我们治本还元的依归。
其实，迷信的心态不止在宗教里才有，社会上有无数的人更是迷信万端。
比方有的人喜欢歌舞，迷信歌舞是人生唯一的快乐；喜欢赌博、游**的，迷信纵情逞暴可以解决人生一切苦恼。
此外，还有很多迷信的事端，像迷恋打球，把打球当成人生要务的球迷；喜欢看电影，坐在银幕下才能安定身心的影迷；迷信金钱万能，没有钱就活不下去的钱迷；以爱情为依归，以为有了爱情就拥有一切的情迷……还有迷信战争、迷信权力……真是不胜枚举，比宗教里的种种迷信复杂多了。
每一种迷信如同佛经中所说：“积聚终消散，崇高必堕落；合会终当离，有生无不死。”
都是虚妄不实、短暂无常的，像沙上的城堡，如空中的楼阁，既经不起时间的考验，也耐不住人事的变迁，是完全不堪一击，随时会崩坍溃散的。
因此，没有信仰固然不好，迷信也不完美，建立正确的信仰，人生才能圆满究竟。
二、宇宙真理有几何？
要破除迷信才能正信真理。
说到真理，每个宗教都说自己是真理，人言言殊，各树壁垒，究竟哪一家才是真理呢？
真理必须具备以下三个条件：
1．普遍如此：真理必须具有普遍性，不能因为少数人能够言之凿凿，便自以为是真理。
比方佛教讲“诸行无常”
，认为一切人为的功利都如同梦幻泡影，终会毁坏而归于幻灭。
我们翻开一部人类进化史，可知有生就有灭，有成、住就有坏、空，千百年来各朝各代的文明均无所幸免，没有一样能原原本本流传不变的，可知“诸行无常”
合乎普遍的特性，是确定不疑的真理。
2．必然如此：佛教讲“生死炽然”
，有生必有死，是不是放诸四海而皆准呢？古人有生死，今人亦有生死；中国人如此，外国人也如此，男人如此，女人也如此；一切有生命的物体最终的归宿都同为坟冢，可知生死是亘古不变的真理。
3．本然如此：生死的本然特性，可以从生者惧怕死亡的现象上去理解，可见生与死是与生俱来的本然真理，任何时间、空间的人类、生物，都没有办法逃避这个问题，这就是真理。
我们用这三个条件，可以证悟出有生有死的生死流转，确实是我们人生的真理，我们应该正确地信仰这个真理，把贪生怕死、畏惧疑惑等心态都去除掉，重新建立我们对生命的希望，把握生命做更有意义的事业。
其实，佛教的真理，可说是充盈宇宙、布满人心。
佛教里有四个关于处世为人的真理：
（一）广结善缘
释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上成就正等正觉，他究竟觉悟了什么？就是觉悟我们宇宙人生最根本的真理：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”
这个缘起论，即是佛教的真理。
“有缘千里来相会，无缘对面不相识”
，在我们的生活上，到处可以印证缘起缘灭的真理。
凡事由众缘和合而成，由因缘散失而灭。
有了因缘，事事顺遂；因缘不合，处处失利。
好比一部机器，里面少了一颗螺丝钉，无论如何努力修护，总是无法启动一样。
所以，希望生活幸福，事业有成就，最重要的是与人相处要和谐，处处广结善缘，才能自求多福，美事天成。
这就是所谓“业因缘在，业因缘绝；因明因显，缘起缘灭”
了。
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