天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
迷者，即是众生；悟者，即是佛。
在迷境里面，我们的妄心、妄识交相争夺；在悟的境界里，能知道自己的真心安止何处，无着亦无系。
所以迷悟之别，就是凡夫与圣者的分界线。
在我们的社会里，凡有破坏性的是迷；凡有建设性的就是悟。
有人用造谣生非来破坏社会的和谐；有人专门从事不法勾当，破坏国家的安全；有的用写文章来揭人阴私、损人名誉……这些都是仍在迷境妄识里的现象，所作所为、所言所语都具有破坏性，威胁到社会国家的和平安全。
例如，一些重大的经济犯，他们在国内亏损了许多人的辛苦钱，自己潜逃到国外一了百了，罔视他人的痛苦，就是损人利己的执迷不悟。
这种自心迷昧而不知醒悟的人，是不能了知佛法的，按照佛教的真理，他们必然会受到因果报应的制裁。
《百喻经》中有一则譬喻故事说：从前有一个人应邀去朋友家赴宴，受到主人的殷勤接待。
吃到其中一盘菜时，跟主人说：“这盘菜太淡了，没有味道，不好吃！”
主人听了，立刻道歉说：“太淡了吗？请您稍等，再加一点盐就好了。”
于是主人拿了一把盐来搅和，问：“您再尝尝看，这回不淡了吧？”
那个人吃了一口，不觉拍掌而笑地称赞起来：“好吃多了，好吃多了，加了一把盐以后，这菜的味道果然大大不同了，真是不可思议！”
他把这件事铭记在心里：原来菜的味道好，是从盐中得来的。
回到家，就抓一把盐往嘴里吞；当然，是苦涩不堪了！
佛法讲求觉悟的道理，如同盐一般，应用得好、用得妥当，人生的滋味无穷；如果矫枉过正，求悟反迷，那么就如同笨人吃盐一样，贪求无益不说，到最后还可能伤到自己，不能觉照万千妙谛。
另外有一种人，他处处为你、为我、为他、为大众谋求幸福，为人公正，肯自我牺牲，这种人哪怕他的能力有限，只能做很小的事，他仍然是一个有证有悟的人，是我们社会最需要的智慧者。
因此，愚痴、执着、自私的人是迷者；智慧、牺牲、公正的人是悟者。
迷与悟之间的差别，只在“一念之间”
，一念之间可能即是四万八千里的距离，也就是“拟心即差，动念即乖；有人解者，即在目前”
。
四、转迷成悟有几人？
我们如果只知愚昧、自私地执着于人生的一切假象，是永远不能解脱超生的。
五通梵志是佛陀的弟子，有一天，他在深山悬崖边行走时，不小心脚下滑了一步，从悬崖边垂直坠落下去。
当他失魂落魄跌下的一瞬间，随手抓住一棵小树的枝干，竟然绝处逢生，整个人不再坠落而悬挂在半空中摇晃不定，非常危险。
梵志眼看头上的树干快要支撑不住他的体重了，心里十分恐慌，大喊着：“救命啊！
救命啊！”
恰巧佛陀路过此地，听到他的求救声，就赶来救他。
佛陀说：“我实在很想救你，可是你恐怕不会照我的话去做。”
梵志指天誓地地说：“佛陀，我快要掉下去了，求您赶快救我，您说什么我一定听！”
佛陀说：“好，你把手放开。”
梵志一听，低头看看万丈深渊的悬崖绝壁，心都吓飞了，非常害怕地说：“我好不容易才抓到这一根枝干，您怎么反而要我放开？我一放手，就会掉下去活活摔死啊！
我怎么能放手呢？”
佛陀摇摇头说：“梵志，放下！”
梵志仍然死命地抓着不放。
这则故事是说众生执着痴迷，既不肯放下贪、瞋、痴，又要求得解脱，终究还是永远困在迷境妄识里面，不能证悟得道。
古德说：“坐破蒲团不用功，何时及第悟心空？真是一番齐着力，桃花三月看飞红。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！