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我走到佛前拈香礼拜的时候，很自然的，往上看了佛像。
“咦？没有开眼啊？”
三支香拈过了，我回到主法的座位上，很安心地随着法会程序唱《香赞》、诵《弥陀经》、绕佛。
绕佛的时候，我走出大殿，同时也把念佛会的总干事林松年喊了出来。
他是一位新潮的人，但是对佛教相当虔诚。
我问他：“佛像有开眼吗？”
我只是想，等一下绕佛后的开示，一定会讲到这件事，我必须要求证一下。
林居士的性格冲动，马上大声地责备我：“怎么没有开眼！”
我也不多作解释，只是说：“好啦，我知道了，进去念佛。”
于是，绕佛结束后，大家坐定下来，我为大家开示说：“佛陀开眼不开眼，不重要；重要的是，要开我们的心。
我们的信心门要开，要找到自己内心的宝藏，这个才是重要。”
我不知道这件事对我有什么样的影响？但是事隔好多年，再回到宜兰念佛会的大雄宝殿，念佛的人数也没有减少，不管有没有法师领导念佛，都不要紧。
为什么？在信徒心中：这尊佛像是开过眼的。
所以说，佛菩萨都在帮助我教化众生，让我可以代他到各方去弘传教法。
直到现在，宜兰信徒的信心，仍然坚定不变。
我一直相信：“只要发心，佛菩萨不会辜负我们。”
这一句话看似简单，实际上，在我一生信仰当中，确实是这样体会：发心，不是坐着等的，不是光用要求来的。
发心，还是要流汗、辛苦、勤劳，不然，哪里能成就呢？
一九六七年我来到高雄佛光山开山，因为我有心想要办学。
那个时候，凭我个人，哪里能办学？又无寺庙，又是外省人，也无任何基础，只可说是穷光蛋一个。
但我是真心想要办学，虽然我们只是一个小小的寿山寺，我也要很认真。
而且我办的佛学院，不要像别人办一期三年就不办了，是要一直办下去的。
后来因为学生增多，寿山寺不得地方住，越南华侨褚柏思夫妻来找我，给我一块土地，就是现在的佛光山。
当时，我到山上来勘查，发现这是一块荒丘之地，水土都给雨水流失了，到处是深沟，我哪里有办法建设呢？虽然我也知道这块土地贫瘠，但是我也没有能力再去找更好的地方。
土地虽不好，总是我的，当然也希望获得信徒的了解和支持，于是便带人一同前来察看。
哪知道，他们看过之后，竟回应说：“这种地方，鬼都不来。”
我听了以后，一点都不伤心难过，心里头想：“鬼不来很好，只要佛祖来就好了。”
后来我想，当时的这个念头，就是佛祖给我的灵感，不然，怎么说得出来呢？
那个时候，连现在大雄宝殿的那块地，都还没能力买下来，从朝山会馆往后的地界都是别人家的，虽有平地，但我不能动啊！
而属于我们的地，仅仅只是从现在男众学部的水塔处到万寿园，形状就像一把刀一样。
再从“大海之水”
这个地方到朝山会馆前面，绕到大悲殿，往下到现在的香光亭、西来泉，这也都是长形的山沟地貌。
你想想，这哪里有平地？没有办法可建啊！
就是现在不二门、灵山胜境这块平地，也是非常勉强，艰难地开发出来的。
过去都是土丘，只有慢慢地把土推到两旁，整平而成。
那时候也没有水土保持，就这样做起来了。
佛光山大悲殿落成开光，人潮行经宝桥盛况（一九七一年四月十一日）
看起来好像也没有什么了不起，但很奇妙的，在整地的过程中，我们发现现在大悲殿的所在，是一块平地。
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