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轮回(第1页)

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轮回

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佛教看宇宙人生,一切并非直线的,而是圆形的。

就像时辰钟,由一点走到十二点,又会回到一点,再继续循环不已,这就叫做“轮回”

宇宙人生有些什么轮回的现象呢?列举如下:

一、气候有春夏秋冬:世界依地理环境的不同,有寒带、热带,乃至亚热带、温带等地区。

不管寒带、热带,本身还是有寒暑、冷热的程度不同,所以又再分有春夏秋冬等季节。

所谓春暖花开,夏日炎炎,秋凉收成,冬雪养息。

人生虽只有几十个春夏秋冬的过程,但是要活出人生的意义来。

春夏秋冬,也只是无限生命里的一个符号而已。

二、事物有成住坏空:世间上的万事万物,也是随着圆形的状况在流转。

所谓“成住坏空”

,例如一栋房子建成了,可以安住;当安住时,慢慢在毁坏,到最后要拆除重建。

因为空间永远存在,所以事物虽有成住坏空的迁流变化,也只是现象上的改变,其本体是不变的。

三、人生有生老病死:人的一生,也是要经过生老病死的过程。

虽然一般人总是生则欢喜,老来可悲,病者可怜,死亡可怕。

但是生老病死,也是如同时钟的指针,从零运行,经过一、二、三……到十二,又再归零重头开始,所以生了要死,死了要生,生生死死,死死生生,无有了期。

既然知道人生生死轮回,吾人就应该了透人生,须知“生何足喜?死何足悲?”

重要的是生时要活得有意义,死时要死得有价值;只要我们生时有累积功德资粮,有了资本,一切还会再来。

四、情绪有喜怒哀乐:人的一生,真正主宰我们的,是我们心中所产生的情绪。

时而欢喜,时而烦乱,时而悲哀,时而快乐,人就在这样的情绪里轮回。

人已经在生老病死里轮回,可是一接触到人事,又有喜怒哀乐,真是轮回中又有轮回。

这样的人生,也只有《法华经》的“百界千如”

,最能究竟说明。

五、心理有生住异灭:我们的心理,被念头所支配,所谓“念念生灭”

,过去心、现在心、未来心,心心不同。

前念才起,后念跟着而来,后念才来,新的念头又骤然来到。

所以,吾人妄念纷飞,杂念纷陈,想要控制多变的心理,实在不易。

总说轮回,就好像是一个车轮,我们在里面转动不停,但又不能越雷池一步。

因为轮回就是生灭,就是流转,必须要超脱轮回,才能止息生死之苦。

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