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受父母之熏陶而皈依佛教，敬礼赞叹如来，得当来作佛之授记，谓于二万阿僧祇劫之后，当得作佛，号普光如来。
曾承佛力之加被，宣说《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。
后又对友称王说大乘之法，与王共同教化国中人民。
其所发之十大誓愿为：（一）我从今日，乃至菩提，于所受戒，不起犯心。
（二）我从今日，乃至菩提，于诸尊长，不起慢心。
（三）我从今日，乃至菩提，于诸众生，不起恚心。
（四）我从今日，乃至菩提，于他身色及外众具，不起嫉心。
（五）我从今日，乃至菩提，于内外法，不起悭心。
（六）我从今日，乃至菩提，不自为己受畜财物，凡有所受，悉为成熟贫苦众生。
（七）我从今日，乃至菩提，不自为己行四摄法，为一切众生故，以不爱染心、无厌足心、无呈碍心，摄受众生。
（八）我从今日，乃至菩提，若见孤独、幽系、疾病，种种厄难，困苦众生，终不暂舍，必欲安隐，以义饶益，令脱众苦，然后乃舍。
（九）我从今日，乃至菩提，若见捕养众恶律仪及诸犯戒，终不弃舍。
我得力时，于彼处见此众生，应折伏者而折伏之，应摄受者而摄受之。
（十）我从今日，乃至菩提，摄受正法，终不忘失。
[15]唐代著名在家禅者。
世称庞居士、庞翁。
衡阳人。
世代业儒，独蕴慕内法。
贞元初年，参谒石头希迁，颇有领悟。
复爱丹霞天然禅师风采，与之终生为友。
此外，亦与药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。
一日，石头问云：“子自见老僧以来，日用事作么生？”
庞蕴对曰：“若问日用事，即无开口处。”
并呈一偈，末二句云：“神通并妙用，运水及搬柴。”
石头然之，复问曰：“子以缁耶？素耶？”
对曰：“愿从所慕。”
遂不剃染，而终其生以在家之身份举扬方外之风。
后至江西参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。
元和年间，北游襄阳，因爱其风土，遂以舟沉其资财于江，偕其妻、子躬耕于鹿门山下。
访道者日至，所谈皆机锋语，其妻、子均因之彻悟。
庞蕴于入寂之际，令其女灵照出视时日之早晚，灵照回报：“日已中矣，而有蚀也。”
庞蕴乃出户观看，灵照随即登父座合掌坐亡。
庞蕴笑曰：“我女锋捷矣！”
遂更延七日入寂。
此一记实，载于《祖堂集》卷十五、《景德传灯录》卷八等诸禅籍中。
其所表现之独特机锋与謦欬笑谈之间坐脱立亡之禅境，成为传诵千古之美谈。
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