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求佛与问道
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唐代杨庭光在司空山会见了本净禅师，问道：“生死事大，无常迅速，我一心一意地求道，请禅师慈悲开示我吧！”
本净禅师：“你是从京城来的，帝王所在之地有很多禅者，你就在那里问道好了，我对你所说的道一概不知。”
当杨庭光再作发问时，本净禅师说：“你到底是要求佛还是要问道？求佛的话，即心是佛；问道的话，无心是道。”
杨庭光并不懂话中含意，于是再度求教。
本净禅师：“所谓即心是佛，就是佛由心得，若再悟无心的话，便连佛也没有了，而无心不外乎是真正的道。”
听了这句话，杨庭光便说：“都城的大德们多说以布施、持戒、忍辱、苦行等来求佛，但禅师你却说无秽的般若之智慧本来就具备着，不须经由修行来获得。
若果如此，则以前我所作的布施、持戒等修行，原来都是白费的了。”
本净禅师斩钉截铁地说道：“白费的！”
达摩祖师初来中国，梁武帝问曰：“朕建寺安僧，宣扬佛法，功德多少？”
答曰：“并无功德。”
实则并非无功德，只是真如佛性，人人本具，不假世求，故曰无功德。
但吾人如何见性成佛？彼岸虽有，如无实筏，焉能得度？故布施持戒的功德庄严，多多益善。
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