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悟与不悟
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有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受说得出来吗？”
慈受：“既是悟的道，说不出来。”
学僧：“说不出来的时候，像什么呢？”
慈受：“像哑巴吃蜜！”
学僧：“当一个禅者没有悟道时，他善于言辞，他说的能够算禅悟吗？”
慈受：“既未悟道，说出的怎能算作禅悟呢？”
学僧：“因为他讲得头头是道，如果不算作禅悟，那他像什么呢？”
慈受：“他像鹦鹉学话！”
学僧：“哑巴吃蜜与鹦鹉学话有什么不同呢？”
慈受：“哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学话，是不知，如小儿学话，不解其义。”
学僧：“然则，未悟的禅者如何说法度生呢？”
慈受：“自己知道的给他知道，自己不知道的不要给他知道。”
学僧：“老师现在是知抑或是不知？”
慈受：“我是如哑巴吃黄连，有苦说不出；也如鹦鹉学讲话，讲得非常像。
你说我是知呢，还是不知呢？”
学僧于言下有省。
禅悟的境界是怎么样？这实在是无法说明的，历代祖师用打用骂，硬是不肯说话，佛陀甚至讲，我所说法皆非佛法。
这不是笑话，因为不用言说的佛法才是佛法。
佛法、禅心，是自证的境界，是从无分别的平等性智而了知的。
这不是黄连，应该是甜蜜；这不是鹦鹉，应该是菩萨。
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