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只手之声
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有一个沙弥叫南利，每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求默雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。
默雷禅师道：“学禅要用心，绝不能嬉戏游乐，以你小小的年纪实在不相适合，等长大一点再说吧！”
南利沙弥不肯罢休，一再恳求道：“禅师！
我一定有始有终，请给我机会。”
默雷禅师不得已，只得允许道：“好！
注意听，你可以听到两手拍掌的声音，现在你进入禅堂，给我举示一只手的声音。”
南利沙弥一鞠躬退出法堂，用心思量这个问题。
他从窗口听到不知何处来的演奏乐器声音，高兴地叫道：“我会了！”
于是便到禅师面前将听到的声音演奏给禅师听。
默雷禅师指示道：“不是！
不是！
那不是只手之声。”
南利心想那种音乐也许会打岔，于是便搬到一个偏僻寂静的地方，思量什么是“只手之声”
。
忽然听到水滴声，便马上跑到禅师的面前，模拟了滴水之声。
默雷禅师听后说道：“那是滴水之声，不是只手之声。
再参！”
南利沙弥接着打坐，谛听只手之声，毫无所得。
他每天听到的是风声、蝉声、虫鸣、猫头鹰叫，三年来，往默西禅师处跑了十几次，都被否决了。
到底什么是只手之声呢？他观照禅心，终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。
南利沙弥最后说道：“原来世间的声音都是无常的，只有只手之声；那种无声之声才是只手之声。”
“双手互拍会有声音，一只手会有什么声音？”
这是白隐禅师创始的有名公案。
也就是说，两只手掌互相拍击时会发出声音，但是，对一个禅者而言，如何去听出一只不加拍击的手所发出来的声音呢？
白隐禅师的用意在于透过此种无义的公案，使人直入无法分别的世界。
白隐禅师曾将五祖法演禅师和大慧禅师以来的“赵州无字”
公案交给初学者去修行，但是“无”
字较难引起疑团，因此才提出“只手”
的公案，以便修行者下工夫参究，结果较易引导修行者达到了悟的境界。
默雷禅师教导后学沙弥南利的悟道方法，终于得到了实用。
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