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生死由他
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后唐保福禅师将要辞世示寂时，向大众说道：“我近来气力不继，想大概世缘时限已快到了。”
弟子们听后，纷纷说“师父法体仍很健康”
，“弟子们仍需师父指导”
，“要求师父常住世间为众生说法”
，种种议论不一。
其中有一位弟子问道：“时限若已到时，禅师是去好呢，还是留住好？”
保福禅师用非常安详的风度、非常亲切的口吻反问道：“你说是怎么样才好呢？”
这个弟子毫不考虑地答道：“生也好，死也好，一切随缘任它去好了。”
禅师哈哈一笑说道：“我心里要讲的话，不知什么时候都被你偷听去了。”
言讫跏趺示寂。
说到生死，在一般世人看来，生之可喜，死之可悲，但在悟道者的眼中，生固非可喜，死亦非可悲。
生死是一体两面，生死循环，本是自然之理。
不少禅者都说生死两者与他们都不相干。
如宗衍禅师曰：“人之生灭，如水一滴，沤生沤灭，复归于水。”
道楷禅师示寂时更说得好：“吾年七十六，世缘今已足，生不爱天堂，死不怕地狱；撒手横身三界外，腾腾任运何拘束？”
禅者生死，有先祭而灭，有坐立而亡，有入水唱歌而去，有上山掘地自埋。
总之，生不贪求，死不畏惧，禅者视生死均为解脱。
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