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一宿觉(第1页)

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一宿觉

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永嘉玄觉禅师从年轻时就开始学习经论,本是一位精通天台止观的秀才居士,读《般若经》之后豁然大悟,出家参禅。

六祖慧能大师的弟子玄策禅师曾忠告永嘉禅师说道:“无师自悟是天然外道。”

永嘉禅师听后,反复思维,决定去参访六祖大师。

永嘉禅师到曹溪见到六祖慧能大师时,既不参拜,也不问话,只是手执锡杖,在六祖的禅床四周绕行三圈,然后站在六祖面前一动也不动。

六祖大师道:“出家人应具有三千威仪和八万细行,大德从何而来,如此我慢?”

永嘉禅师道:“无常迅速,生死之间只是刹那,哪里有时间顾及什么礼仪不礼仪!”

六祖大师道:“既然你担心生死无常,那么,为什么不体认无生以达成无灭的境地呢?如能这样,哪里还有时间快慢的存在呢?”

永嘉禅师道:“既已真正体认无生,既已真正达其境地,所以早就没有快慢的说法了。”

六祖大师听后,连声称赞,并为其印可。

这时永嘉禅师脱笠整衣,正式礼拜,然后就向六祖大师告辞欲去。

六祖大师问道:“为什么急着回去?”

永嘉禅师道:“自性本来就是不动的,并无急与缓、来和去!”

六祖大师道:“那么,又有谁知道不动的呢?”

永嘉禅师回答道:“就是自己本身。”

六祖大师听了这话,拍拍永嘉禅师的背说道:“住一宿再走吧!”

由于永嘉禅师在六祖大师处住了一宿的故事,所以禅宗史上称“一宿觉”

永嘉禅师跟六祖大师对话的时候是三十一岁,四十九岁时示寂,他的近两千字的《证道歌》,不但是禅门文字的精华,更是明心见性的必读佳作。

我们从永嘉禅师和六祖会面的经过来看,永嘉禅师是一个非常自负的人,如非六祖,何有“一宿觉”

的佳话美谈?永嘉禅师住了一宿以后,第二天辞别他去,行十步,振锡说道:“自从认得曹溪路,了知生死不相关。”

可见两位禅家惺惺相惜了。

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