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8．在各寺院兴办短期佛学班，或其他事业。
在佛学院的教学上，我则建议须采分科教育；现在是一个高度专业化和系统化的多元社会，如果不从专业人才的培养着手，未来恐怕很难和社会竞争，尤其现代的弘法应用和行政管理，更是不可少。
进一步兴办社会性的佛教综合大学，也有其必要。
如果在文化和旅游事业上能有作为，不但可以弘法利生，也可以在经济上支助佛教的发展。
佛光山在文化方面，除了已进行的《中国佛教经典宝藏》一百三十二册和大陆版《佛光大辞典》以外，很想积极举办“海峡两岸佛教学术会议”
，双方并同意由（北京）中国佛教研究所和佛光山文教基金会合办。
朴老更是将自己主编的《西安佛教彩塑》《佛教嘉言录》和《俗语法源》等三本书授权给佛光出版社在台湾发行。
朴老还特地说明，《俗语法源》一书，就是将一般用语中与佛教有关的，把它举例编辑出来，结果他发现：如果中国人不承认佛教、不用佛教用语的话，几乎是开不了口。
例如“手续”
的来源是密宗、“安定”
是禅宗、“开示”
是一般佛教、“缘分”
是基本佛法。
在国际佛教上，我建议朴老出来登高一呼，号召成立“世界佛教总会”
，因为世界的佛教徒以中国最多，且中国是最大的佛教国家。
目前的“世佛会”
也是当初太虚大师促成的。
最后我提出两点作为这次会谈的总结——
1．志在国家统一，行在佛教复兴。
2．教育和文化是佛教的生命。
朴老都非常同意，并当场要萧秘书长安排会议讨论，如何落实以上的意见，同时亲自挥毫，题了两首诗纪念此次的见面。
其诗如下——
大孝终身慕父母，深悲历劫利群生；
西来祖意云何是？无尽天涯赤子心。
一时千载莫非缘，法炬同擎照海天，
自勉与公坚此愿，庄严国土万年安。
星云大师来金陵省母，余藉缘南下与师相见，共叙昔年“千载一时，一时千载”
之悟，相视而笑。
得诗二首，奉乞印可。
癸酉人日 赵朴初
朴老一生奉献佛教，没有一时或忘；最初任上海佛教会秘书，接着担任上海佛教会会长，中国佛教协会秘书长、副会长及目前的会长，领导中国佛教步上复兴之路。
诚如明旸老和尚所说：“朴老是菩萨转世的大德长者。”
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