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如果只是“家天下”
，就会变成是自己的事业，像王永庆有“台塑王国”
，张忠谋有“台积电王国”
，郭台铭有“鸿海王国”
。
但是企业王国，都是集团的人所共有，集团的人所参加，而参与政治的王国，一定要有“公天下”
之心，国家是每个人都有份的，如果“民不在吾心”
，那参与政治有什么意思？所以，所谓“民在吾心”
，是不容易做到的啊！
行文至此，让我想起了佛陀当初在印度也有调解诤讼的证录：
当时，阿阁世王想要征讨越祇国，不知道这场战争胜负如何？他为了慎重起见，特地派遣雨舍大臣去请教佛陀。
雨舍大臣因为战争要去请问爱好和平的佛陀，感到非常为难，但也不敢有违王命。
佛陀请雨舍大臣坐下之后，没有跟他讲话，就只是与阿难做了一番对答：“阿难！
你见过越祇国的人谈论过政治吗？他们的政治是不是自由平等呢？”
“我听过他们谈论政治，他们的政治非常自由平等！”
阿难回答。
佛陀又问道：“阿难！
你听过吗？越祇国的人有教育，从来不做不法的事，一切都很合乎礼度。”
“佛陀！
我知道越祇国的教育非常普及，无论男女老少都很守法爱国。”
佛陀说：“如果是这样，全国老少都受教育，尊崇礼教，他国的侵略必定是不会胜利的。”
佛陀陆续向阿难询问有关越祇国的信仰、民风、言语等等。
最后佛陀慈悲严肃地对阿难说道：
“阿难！
你和我到过越祇国，知道那边的国情，越祇国并不畏惧他国侵略！”
雨舍大臣听到这里的时候，没有等到佛陀说完，就站起来向佛陀顶礼说：
“佛陀，我领教了。
我懂得越祇国的人民，他们有道德、有同一信仰、思想、意志、行为，他们全国上下团结一致，是不会被征讨而亡国的。
谢谢佛陀，失礼了，我先告辞了。”
这就是佛陀为国家之间所做的排难解纷。
现在，我辈弟子也是满心祈望世界和平，人民安乐，不要有纷争。
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