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，由总指挥慧传法师坐镇指挥，动员各个别分院道场、佛光会，全力配合投入救灾的各项工作。
同时屏东南州也设置了“南区灾区前进指挥所”
，统筹调度所有救援物资。
佛光山及各个别分院每日每餐供应二千多个便当，总计十万余个便当给各地区需要的民众，甚至还连夜熬煮姜汤，提供高屏地区救灾的军队、民众饮用。
其他各项民生物资，如：衣服、睡袋、毛巾、矿泉水等生活必需品，也陆陆续续提供至灾区。
新西兰佛光山住持满信法师（右一）与佛光人开会讨论协助新西兰基督城震灾事宜（二〇一一年）
其间，通往六龟的二十七甲线公路，整个道路已经被冲断，觉培法师担心当地居民安危，仍不顾山路危险，带领着佛光会员前往。
惊险的是，由于路基皆已被冲毁，只能靠着绳索攀着崖边通过。
突然间河水上涨，救灾人员因脚滑，差一点连同食物掉下去。
而慈悲基金会妙僧、妙仁法师更招募专业医疗人员，组成“佛光医疗队”
，每天前往十五个灾区据点，提供即时的医疗诊治。
这次救灾过程，动员了佛光山僧信二众千余人次，配合各地政府机关、军队协助下，搭乘救生艇、直升机、装甲车、四轮传动吉普车等各项交通工具，为的就是希望在第一时间内，完成救灾工作。
跟后，传来小林村、桃源乡等位于山区的民众，陆续在政府协助下寻求安置。
面对如此庞大的群众，高雄县长杨秋兴请求佛光山支援安置受灾的民众。
不说二话，佛光山立刻在旗山禅净中心、本山的福慧家园分别成立安置中心，提供重灾区民众一个安顿处，成为全台第一个最大的安置中心，以及收容人数最多的安置所，总计有三千四百余人次进住。
当时，我交代所有的徒众一个原则：“这是让我们学习山上居民生活习惯的机会，居民已经失去家园，尽量让他们自在，不要让他们觉得有寄人篱下的感觉。”
为此，本山特别为他们开辟一个“吸烟区”
与“槟榔区”
；为了尊重部落的宗教信仰，还设置“祈祷室”
让牧师、神父、修女进来为居民祈福。
另外，怕原住民吃素不习惯，由佛光山出资，协调山下的餐厅，两天一次为他们办桌，提供荤食。
此外，我们也由“云水书车”
提供各类书籍给幼童阅读；大慈育幼院开设“儿童乐园”
让小朋友有游乐的空间；佛光青年带着原民青少年打篮球、游戏。
为了抚慰居民的情绪、精神，佛光山亦征召专业的医护师、心理治疗师，提供咨商服务；佛光山大众二十四小时不打烊，予以“关怀服务”
。
负责工程的慧施法师也在短短十天内，协助完成三民国中在佛光山普门中学复学的各项住宿等硬体规划、装潢；普门中学校长林清波、副校长蔡国权则带领老师腾出办公室、教室、宿舍，让三民国中灾区学子安心就学。
佛光山也获得了这许多原住民朋友的感情。
当他们住了近一个月的时间后，纷纷归去。
之后，只要山上有什么活动，他们都会组团前来参与。
例如春节义卖、园游会、各种的民俗表演，至今往来不辍。
在这一场救灾工作中，除了物资的救济之外，国际佛光会中华总会捐赠一千万元台币予“内政部”
，作为此次莫拉克水灾的赈灾款项。
为这许多受灾地区捐建九座图书馆，并且赞助五百万元台币邀请纸风车剧团为灾区的儿童演出，让灾区的儿童能观赏大型的艺术文化表演。
同时，也启动了各种助学方案，“云水书车”
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