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我表示，这尊观音像已经供在那里很久了，既不妨碍景观，也不妨碍交通，又是享誉国际的艺术家杨英风的作品，让他在公园里，倍增公园美丽和平的气氛。
但是那时候，林牧师志在必胜，不肯让步。
他说，他们的信徒认为，公园是一个公共的地方，不可以让某一个宗教有一己的宗教色彩。
双方僵持不下，但仍然没有人出面处理。
不得已，我请台北市议员江硕平协助，由他邀约基督教周联华牧师，一同和台北市黄大洲市长在市政府里会议。
那一天，黄市长因公务非常忙碌，一直到晚上七八点钟，协调会议才开始。
我开宗明义告诉市长，这件事情已经引起佛教信徒的气愤，他们认为，市政府已应允在先，现在又要观音离开大安公园，实在欺人太甚。
明天他们将发动全省各地三百部游览车的人员，从南部北上，到台北来静坐抗议，诉求“观音不要走”
。
黄市长一听，吓了一跳，他说：“这还得了，假如这三百部游览车上来台北，台北交通要瘫痪了。”
确实，因为那时候，台北正在进行捷运地下化工程，又有市民大道的建设，可谓交通黑暗期。
那时候的台北市，连一二十部的游览车都没地方停放，哪里能再容纳从外县市来的这三百部游览车呢？
黄市长深知事关重要，反过来要求在座的佛光会秘书长慈容法师说：“你们的游览车万万不能上来，关于观音像，我们再从长计议。”
就这样，一场谈判直到十二点多才结束，三方达成共识：观音可以留下来。
我们即刻赶到大安公园，把这个喜讯告诉在场静坐的许多法师和居士们约百余人。
大家听了欢喜雀跃，许多人流下感动的眼泪。
而此时，已经是午夜两点多钟了。
后来，台北市政府正式发文，承认这尊观音为艺术品，将永远保留在大安公园里。
此事至此，终于获得一个圆满的解决。
仁爱救济院门前的石碑
其实，这件事情所以能获得急转直下的解决，主要的要感谢昭慧法师以及佛光会的会员。
那时候，在一九九一年成立的佛光会，到一九九四年，在全台湾已经成长为拥有四百多个分会，以及百万名以上的会员团体。
如果让佛光会的这许多会员们都来参与“观音不要走”
，一定会造成社会群众运动。
所以，市政府后来再也没有谈起要让这尊观音离开，自然的也就符合了大家的希望：从“观音不要走”
到“观音不肯走”
了。
这个事件，几乎要引起宗教的对立。
其实我这一生，对于人我之间，就是诉求不要相互对立。
例如，我们在宜兰接办基督教创设的兰阳救济院（即仁爱之家），一进大门，就可以看到一块“感谢天主”
的石碑。
这表示这里原由基督教设立，只是现在换成佛教来管理，但一样是为大众服务的。
当时，许多佛教徒要把这块石碑去之而后快，但我持反对意见。
因为历史不可毁灭，现在我们能把基督教的单位改成道场，这不是很荣耀吗？所以，不只他们“感谢天主”
，我们也要感谢。
后来，尽管仁爱之家经过多次重建，这块牌子至今还仍然存在。
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