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六月 三十日 星期五
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今到台北道场的信众很多，随缘和几位信徒见面。
《传灯》作者符芝瑛小姐，今专程来向我辞行，明天她们全家将前往上海定居。
对《传灯续集》的进行工作，表示会如期完成。
有好长一段时间，没有和陈履安先生谈话，今和他约在小山兰若长谈。
陈先生一度想要出家，我劝他不要，因我看得出他对功名富贵视若浮云，主要是因找到心中宝藏，所以我对他说：“自己未度先度他人，是菩萨发心，更何况是自度度人。”
我一直鼓励陈先生，要在社会上做一股清流，以宰官身度人入佛门。
有人说，唐玄奘三藏法师取经，步步维艰，玄奘大师姓陈，陈履安先生也姓陈，名履安，可以安然走出佛教道路来，何乐而不为？
前不久，林宏宗先生多次和我提到陈履安先生，说陈先生的心都在寂静的禅定中，曾一度很热心到处讲演，现已一一推辞掉。
我认为学佛的人，不只是要自我安静，能动能静，能静能动，动静一如者才是真功夫。
陈履安先生现在一直在讲“心地法门”
，到处劝人安心、静心、定心、开心，甚至到达无心境界，其实现在一般社会大众，并不容易做到，只要有“菩提心”
就好了。
陈履安先生的三公子陈宇铭，是哈佛大学的博士、有执照的律师，在北海道场研修佛法，一度想出家。
我认为现今社会度众也是非常重要，他接受了我的意见，最近做了一次南非之行，前几天才刚回来。
陈履安先生告诉我说，宇铭在南非时，有天在海边，有四个当地的人，持刀要抢劫他。
陈先生问宇铭：“当时你怕不怕？”
宇铭：“我并不怕，倒是那四个人很紧张、恐惧。”
陈先生：“当时你恨他们吗？”
宇铭：“不会，倒觉得他们很可怜，挂念身上没有钱，所以不能跟他们结缘。”
陈先生：“不愧在北海道场学了佛法，你也有菩提心了！”
和陈履安先生谈到近十时，临行还相约，只要彼此行程可以配合，想再做一次环岛布教。
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