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不过有的人不怕鬼也不怕人，譬如，太太喊先生“死鬼”
，表示鬼也很可爱；有时妈妈喊小孩“小鬼”
，表示不讨厌鬼。
这个意思是说，人有时遇到坏人也不用怕，必须点亮心灯，才能照破黑暗，识破人情的虚假计谋，才能获得安全。
所以念药师琉璃光如来，能保护我们平安幸福。
台湾的药师法会，是我在三十几年前首先提倡的。
因为我看到信徒都念阿弥陀佛，希望往生到西方极乐世界去，其实念药师如来到东方也一样。
念阿弥陀佛，是希望往生时获得阿弥陀佛的接引；然而念药师如来却可以获得现世的富乐。
我提倡人间佛教，我觉得现世的富乐最重要。
不重视现世的富乐，却把希望寄托在渺不可知的未来，这是不切实际的。
况且《药师经》说，如果有人想求生西方极乐世界，念药师佛名号也可以往生西方。
所以我觉得药师法门最殊胜，最值得提倡！
今天除了晚上开示外，白天的行程一项紧接着一项。
首先一早到台北道场巡视，回来后，与郑羽书、赵翠慧等人开会，谈“净化人心运动”
的推动情形，中午请他们用餐。
下午一时半与佛光会的职事开会，我告诉他们做事的原则——
1．全盘了解，事前周知。
2．说话赞美，慈悲佛法。
3．与人为善，皆大欢喜。
4．横遍十方，竖穷三际。
5．热情主动，商量请示。
会后，甫于上个月十七日在国际佛光会会员大会中皈依的路培基，与周映廷小姐一起来找我，请我为他解答一些佛法上的疑问。
“音乐中国出版社”
徐薇谨小姐，为了帮我出版有声书籍，与《联合报》记者曹韵怡一起带来一些资料。
随后，《远见》杂志社社长高希均教授，与温曼英、符芝瑛小姐也来找我讲话。
我请他们留下来一起用晚餐。
席间，高教授告诉我，《星云百语》在《远见》杂志发表，等于为《远见》杂志定位，表示《远见》杂志是重视文化的杂志。
很感谢高教授对我的百语作这么高的评价。
餐后赶往内湖禅净中心开示。
回来后，满彻来向我告假，准备明日回德国。
我告诉他，在海外弘法，要随机应变，并且要随时报告。
依昱也来请示，我告诉他，讲经说法的人，对佛法应该有更深一层的体会，勉其好好在佛法上用心。
慈惠从宜兰回来，他告诉我，佛光大学校地自从动土当天传出感应的事情后，宜兰人已将它视为圣地，星期例假日争相前往朝圣，并且告诉小孩不可乱丢纸屑，不要破坏了圣地的洁净，我想这倒是一个很好的教育。
其实，如果大家都能培养公共道德的观念，不随便制造垃圾，则台湾何处不是“圣洁”
之地！
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