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有需要协助的地方，就伸出援手；有能力做的事情，则直下承担。
4．三餐要节俭：饮食方面，吃得健康最重要，有些人为了贪欲，三餐要求美食、佳肴，想一想，世间还有许多人三餐不继，我们怎能为了吃而挥霍无度呢？
——《星云法语·一日之中》
“知人善任”
是一个领导者应该具备的基本条件，因为人各有其才华、能力、特长、个性、好恶等。
关于“知人之明”
，有四点提供：
1．要知这个人的“能”
：主管要知道下属的能力所在，针对他的才能好好利用，给他空间发挥。
2．要知这个人的“才”
：人的才华，要从事实中去表现。
有才不得施展，固然是个人的不幸，也是团体的损失。
所以，对于有才华的人，主管要想办法让他发挥。
3．要知这个人的“缘”
：有时候，一个人虽然本身能力有限，才华也不高，可是他的人际关系很好，他所结的缘很广，懂得运用他的因缘关系，也很重要。
所以，一个善于用人的主管不但重视这个人自身的能力，还要懂得用他的关系、用他的因缘。
4．要知这个人的“义”
：我们用人，有时候这个人虽然很聪明能干，但是他没有道义；有时候虽然能力才华差了一点，但是他很讲义气，能用他的义气，这个人就有价值了。
过去的管家，只要授权给他，他可以替你把产业、把各种关系维系得很好，为什么？因为有义。
所以用人要用有义气的人，这也是知人之明。
——《星云法语·知人之明》
一卷《普门品》，是观世音菩萨最好的“管理学”
。
观世音菩萨为了将他世界里的众生“管理”
好，先救苦救难，让众生得以无忧无惧。
例如：贪欲的，他布施喜舍来帮助；瞋恨的，他以慈悲来教化；愚痴的，他用智慧来引导；疑嫉的，他赐信心来摄受。
求生儿子的人，他能帮助生下福德智慧之男；求生女儿的人，他能帮助获得端正有相之女。
如果是军人，他为说军人法；如果是工商人士，他讲工商管理法；即使是一个童男或童女，他也会以童男童女的教育布施。
因为观世音菩萨善于随类应化，观机说法，所以他走进了每一个人的心中，并让大家心悦诚服地接受他的领导。
——《往事百语·老二哲学》
佛教里有很多的管理法，如：四摄法的管理、六度万行的管理、八正道的管理、戒定慧三学的管理。
现在的管理，也可以学习松下幸之助的管理法，当他管理公司一百名员工的时候，他自己身先士卒，以身教来领导员工一起打拚；当员工达到千人的时候，他和员工分层负责，共同打拚；当员工有了一万人的时候，他在员工后面合掌，感谢大家，祝福大家。
这实在是深得管理学的三昧。
——《迷悟之间·管理学三部曲》
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