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到了西来寺的佛殿，我说：“我来点香给您拜佛。”
母亲却回答：“佛祖哪里要我们的香？哪里要我们的花？佛祖只要我们凡夫的一点心。”
有一次我在讲《金刚经》，不知道母亲就坐在后面听，等我下台之后，母亲批评我讲得太过高深，并且问我：“怎么可以告诉大家‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’呢？‘无我相’倒也罢了，如果‘无人相’，心中、眼中都没有别人，还修什么行呢？”
听完母亲这一席话，我当下哑口无言，回想过去母亲所说的一切，乃至现在所坚持的“要有人相”
，不正是在为佛陀“以人为本”
的人间佛教写下最佳的批注吗？
母亲住在佛光山的时候，佛学院的学生曾问母亲：“奶奶！
您平时修持的法门是什么？”
母亲答道：“我一个老太婆，哪有什么修持法门？我只知道本住一心，从善心出发，地狱、天堂随心转，清净佛道、荣华富贵都在一念之间。”
虽然母亲自谦没有修持，但是她以心为根本，平日用心待人，其实就是最切实的修行了。
记得我小时候，常看到母亲一大早起来，第一件事就是烧一大壶茶，而且每一餐一定会多烧两人份的饭菜，以备不时之客来到。
直到年老，母亲还是很注重待客之道，尽管一大堆儿孙围在她的身边，只要有客人来到，不管对方的辈分是尊是卑，她都会嘘寒问暖，亲自招呼你坐这儿坐那儿，生怕忽略了任何一个人。
而母亲与来客之间对答流利，出口成章，连我都自叹弗如。
统一企业创办人吴修齐居士特地上佛光山拜访母亲，当我介绍吴居士是“从小生意奋斗而成功发大财的大老板”
时，母亲说：“前生有根机者，今世则鸿福无尽。”
中国佛教会理事长赵朴初老居士前来南京探望母亲，母亲一见到他，便竖起拇指称赞：“了不起！
了不起！”
朴老说：“老夫人，您有福气啊！
有一个既孝顺又了不起的儿子。”
母亲从容地答道：“您才了不起，把中国佛教复兴起来，让大家都能修福修慧。”
朴老环视房子一周，说道：“您住的地方很大，很气派。”
母亲则回答：“您复建的寺院更大，更雄伟庄严。”
母亲雍容得体的应对，总能让对方感受到诚挚的心意。
母亲也非常善于观机逗教，见到什么人，就能想到讲什么话。
有一次，母亲正在和儿孙辈讲说抗战北伐的轶事时，看到几位在家的信徒前来探望她，突然口风一改，说起“劝世文”
来。
母亲说：“有一个儿子在外经商，写了一封家书给妻子，信中对妻子说：‘秋海棠身体保重，金和银随意花用；麒麟儿小心养育，老太婆不要管她。
’哪知这封信，做妻子的秋海棠没有收到，反而给他的高堂老母收到，因此做妈妈的回了一封信给儿子：‘秋海棠病在**，金和银已经花光；麒麟儿快见阎王，老人家越老越壮。
’”
这段故事说完之后，母亲紧接着说另一段故事：有一头驴子驮了一个人，半路上不肯再往前走，主人打它，它就倒在地上。
不久，来了一个仙风道骨的人，吟了一首偈子：“前世穿你一双鞋，今生驮你十里来。”
说后，突然不见。
母亲慨叹地总结说：“善恶因果丝毫不爽。”
就这样一个故事接着一个故事，母亲可以口若悬河，让在场者莫不动容。
最后，大家都异口同声地表示：“今天社会风气败坏，老奶奶的话真有如警世钟声啊！”
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