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猴子逃跑 真情呼唤回笼
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我从小对动物都不是宠爱,但就是懂得爱惜生命、保护生命。
在这样仁爱的性格中,我慢慢地成长。
当然出了家以后,我自然地也懂得爱人、爱众、爱团体、爱国家,可是我渐渐知道,佛门里反对谈情说爱。
其实,爱有污染的,也有清净的,我对于有些男女恋爱,到最后因爱生恨而置人于死地,不免感到可惜。
既是爱,就应该牺牲奉献,不应该强制占有对方的生命。
我觉得诸佛菩萨便是以“慈悲”
来爱护众生,因此我把慈悲当作爱的升华、爱的扩展,还曾发表《佛教的慈悲主义》,说明慈悲是不要报酬、不要回馈,只是尽我的心力为你服务。
它集合了爱心、智慧、愿力、布施,是成就对方的一种愿心,所以说慈悲没有敌人。
从大陆到台湾后,有几年因为落脚在人烟稠密的地方,例如新竹、宜兰,依照当时的条件,人都不得地方住,就更谈不上豢养动物了。
有时,走在河边看到鱼跃,或到郊外见到空中飞鸟,心里总想:假如我是水里的鱼,我要游遍五湖四海;假如我是空中的飞鸟,我要飞遍世界五大洲。
我觉得鱼鸟有它们宽广的世界,从某些方面比起来,人类并不如它们自由自在。
后来在宜兰办了幼稚园,有人送我一只小猴子,想借此吸引儿童注意,减少儿童哭闹的情况。
赠送我猴子的人,一再警告我不可以给猴子喝水,否则它会长大。
我觉得不给水喝实在是虐待动物,因此决定还是给它水喝。
不料,它真的长成庞然大物。
有一天我正在打佛七,带领几百人在佛堂念佛,慈惠法师当时是幼稚园园长,她忽然在外面大叫:“不得了啰,猴子跑啰,跑到对街房子的屋顶了!”
因为这只猴子长大之后变得很凶猛,对人有攻击性,我就很怕它伤害到路人。
那时我与它已很久没有来往,但在那种紧急状况,不得办法下,我站在这头路边,对着高楼上的它大叫:“下来!”
其实,我心里也没有十分的把握,但它听到我这一声,竟然垂头丧气下楼来。
我一直看着它,它也真的乖乖地回到笼子里。
通过这件事,让我感觉到动物的灵性,虽然那阵子它已转由别人照顾,就因为有一点从小养它的因缘,也算是给足我面子了。
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