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同甘共苦 心平即得自在
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前几年，台湾大学副校长汤明哲教授要来对我做一次访问，我和他并无交往，但贫僧对别人的要求一向不愿意拒绝。
他来了就问：我对你们感到很奇怪，我们在家人有周休二日，有年节放假，但是我们还是希望增加休假的时日；我们在家人每个月有数万元的收入，但仍然感到不够，希望再增加一些薪水。
听说你们有一千多名出家人，没有假日，没有薪水，晚上还要加班，挑灯夜战，为什么有这种力量呢？
像这样的问题，过去不曾有人问过我。
听他这么一问，忽然感觉它确实是一个问题。
我回答说，你们在家人是过“有”
的生活，有假期、有待遇、有财物、有家庭、有妻子儿女。
有，是有穷有尽、有限有量，当然会嫌不够。
我们出家人过的是“空无”
的生活，无假日、无薪水，心甘情愿为社会大众服务，没有指望报酬，因为没有这个欲望。
因为“无”
，所以无限无量、无穷无尽。
他是台湾大学的名教授，对我这样的回答，我不知道他内心的反应是如何了。
说起佛光山的管理学，贫僧觉得，只要上下大众同甘共苦，只要心平，又何处不能自在呢？当然，我也经常告诉僧信弟子“不比较、不计较”
，不把人我是非得失放在心上，日子就会很平安地度过。
我写过一首《十修歌》，就是希望对修道者有所勉励，后来渐渐也为大家所传唱。
“一修人我不计较，二修彼此不比较，
三修处事有礼貌，四修见人要微笑，
五修吃亏不要紧，六修待人要厚道，
七修心内无烦恼，八修口中多说好，
九修所交皆君子，十修大家成佛道，
若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。”
我也主张要有“老二哲学”
的思想，所谓“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”
，我们观看历史，历朝的第一代皇太子被害的为数居多，如隋朝的太子杨勇，如唐朝的李建成等，多为出头遭忌而牺牲。
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