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二十七说 “可”
与“不可”
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自己的前途，
就取决于“可”
或“不可”
，
如果常常说“可”
，前途必定上升；
如果处处说“不可”
，
只能越做越没有人缘了。
在晚清末年的时候，知名人物曾国藩先生，他最大的特长，是被人赞誉的“知人善用”
，他对于如何知人、用人，读他的《曾国藩全集》自能心领神会。
他可以为朝廷打败气势如虹的太平天国，也是靠着他的识人、知人。
在朝廷对汉人不太信任的情况下，他能够保住大清的江山，曾国藩的“识人”
，确实应该得到肯定。
历史上知人用人的能者很多，但是不能知人善用的人，也不在少数。
世间凡是做领导的人，政治界的也好，企业界的也好，教育界的也好，对于选用部属，能“识人”
可能是最重要的。
有的人，本来事业难成的，因为“识人”
，得天下英才而用之，什么都转危为安、转坏为好了；也有的人，本来做得轰轰烈烈，由于“不识人”
，最后一败涂地。
可见得，这个“识人”
，关系着人间事业的成败，这是很重要的因素。
什么是能用的人呢？什么是不能用的人呢？在贫僧的心目中，凡是善事，都讲“可”
的，都应善用；凡是官僚，讲“不可”
的，就应该保持距离，以免影响好事。
贫僧“识人”
方面，不能和过去这许多的历史人物相比。
因为贫僧没有财势，没有广泛交游，没有选用天下英才的能力，只能建议，在佛门里面，有一些老成持重的发心人，或者一些肯患难与共的人，所谓“发心”
、“有共同理念”
，那就是我们最得力的人才了。
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