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所以，佛教讲学佛修道要发长远心，一步步修行，不退转，终有一天才会成就。
世间上最宝贵的能源、最殊胜的财宝，不在地底下，不在深海里，不在银行里，不在荷包内，而是在我们的心中。
农田必须开发，才能播种、耕耘、收成；土地必须开发，才能建造楼房，发展事业。
我们的心如田、如地，也必须经过开发，才能产生无限的功用。
例如，将慈悲心开发出来，就能人我一如，无怨无悔；将智慧心开发出来，就能深入法海，自利利他；将惭愧心开发出来，就能虚怀若谷，不断进步；将欢喜心开发出来，就能利乐众生，永不退转。
甚至于发心吃饭，就能吃得饱足；发心睡觉，就能睡得香甜；发心走路，就能走得长久；发心做事，就能做得起劲。
生活的一切都要靠发心，才能进步增上，圆满完成。
但是所谓“初发心容易，恒常心难持”
，综观世间上“久病床前无孝子”
，乃至徒喊爱国口号而不付诸行动的人，多不胜数。
其实，学佛修行乃至于从事任何工作，都要经得起时间的考验，经得起麻烦苦恼的挫折，耐得住千辛万苦的磨炼，才能有所成就。
因此，修行不要想求速成，要老实薰习受教，尽管遭遇困难，也要以“不忘初心”
自我勉励；一个肯对自己的承诺负责的人，在学佛道上就不容易退心。
当年我年纪小出家，上课听不懂，又不可外出、会客，更别说回家，所以心里也就很苦，可是想到出家是我自己发心的，没有人强迫我，无论如何，也要把苦给吞下。
就这样，数十年来，修行如一日，在“不忘初心”
之下，一切酸甜苦辣都“想当然尔”
，日子也就过得安然自得了。
有的人经营事业，一旦遭遇困难，就视为穷途末路；有的人读书，刚开始立志发愤图强，最后却觉得辛苦而无法坚持；有的人开开心心结婚，最后却因为个性不合闹离婚。
其实，想想当初自己为什么要从事教育？为什么要开创事业？为什么要跟这个人结婚？最初的发心，如果能够不忘记，也就不会被困难打倒了。
学佛也是一样，要不忘初心，对道业要精进不懈，对学业要解行并重，对事业要恪尽职责，才会有力量。
过去台北普门寺有一位护法金刚廖居士，发心要在普门寺当十年义工，后来在家人的一再要求之下，举家移民到加拿大去。
可是眼看当义工已经九年了，还有一年就圆满，他实在不甘心，于是就设想了一个方法，请来一位退伍荣民来接续他的义工工作，每个月给荣民三万元薪资，一年三十六万元全部付清，这样他才放心地移民到加拿大去。
廖居士“不忘初心”
的精神，实在让人敬佩和感动。
在这个世间上，一个人发财了，没有什么了不起，因为财富于人有好、有不好，甚至于升官也不是最重要的事情，但是一个人发心要做好人、行好事，必定对他的未来有帮助。
所以，对于初发心要向真、向善、向美、向慈悲、向道德的人，我们要把他视为如佛一般地尊敬。
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