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§【注释】
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〔1〕请益：学人请师训诲的意思。
在禅林中，多指学人受教后，就尚未透彻明白的地方，再进一步请教的意思。
〔2〕升座：登法座说法。
〔3〕波罗蜜多：译作到彼岸。
即自生死迷界的此岸到涅槃解脱的彼岸。
〔4〕刹土：略作刹，梵语音译。
译作土田，华梵并举，故称为刹土，即国土的意思。
〔5〕天堂：指天众所住的宫殿。
行善的人死后，依其善业所至受福享乐的地方。
〔6〕地狱：十法界中属于五趣六道之一。
一般有十八种之分，也就是一般俗称的十八地狱，即八热地狱、八寒地狱、孤独地狱、近边地狱等十八个极苦的地方。
〔7〕须弥诸山：佛教的宇宙观主张，宇宙是由无数个世界所构成，一千个世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，这就是一佛的化境。
每一世界最下层是一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成的大地；须弥山就是位于这个世界的中央。
据《立世阿毗昙论·数量品》记载，以须弥山为中心，外围有八大山、八大海顺次环绕，整个世界的形相团圆，有如铜烛盘。
〔8〕邪见：不正的见解。
主是指拨无因果的见解。
即否定因果的道理，而认为恶不足畏，善亦不足喜等，这就是邪见。
〔9〕法界：广义泛指有为、无为的一切诸法。
就字义而言，界有“种族生本”
之义，例如山中藏有金银等种种矿脉，一身之中具足眼、耳、鼻、舌等诸法，各各自类相续而生。
又界或为“种类各别”
之义，即诸法自性各异的意思。
〔10〕大事：指转迷为悟的事。
〔11〕小道：指空心静坐等。
〔12〕唐言：即中国话。
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