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地理风水
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趋吉避凶，是每个人希望的。
然而一般人的心态，对不了解、不知道、看不见的事物，常常臆测，牵强附会，因此容易流于迷信，被神权所控制。
尤其中国人，自古就相信地理风水会影响一个人一生的祸福。
其实，世间上任何一件事物都有各别的“理”
，天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，地理风水当然也有它的“原理”
。
地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常识。
地理风水固然有它的原理，却不是究竟的真理。
以佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是过去的善恶业因，造成今生的果报，并不是受到风水地理左右的结果。
若从佛教的时空观来看，虚空并没有绝对的方位，例如两人对坐，甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无所不在，何有时空方位之分？如果一个人能够体证到自己的本来面目，自心本性就遍满虚空、充塞法界，与无限的时空融为一体。
因此，方位不在他处，而是在我们心中。
佛陀时代，善生子以为每天早晨洗浴，敬礼六方，就可以增长命财。
佛陀借此教导他，风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理上，只要诚意，自觉心安，则“日日是好日，处处是好地”
，走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因为一切福田都没有离开心地。
所以，地理师所谓最佳的地理，如前朱雀，后玄武，左龙蟠，右虎踞，其实就是前有景观，后有高山，左有河流，右有通道，以现代最佳的生活环境来说，可归纳为下列四点：
一、要有通风，前后左右，顺畅无阻。
二、要有阳光，采光自然，温暖卫生。
三、要有视野，一望无际，心境超然。
四、要有通道，出入方便，自他两利。
能够方便生活，心中愉悦舒服，就是最好的地理。
除了外在要有良好的地理环境，更重要的是内心也要有好地理。
佛教讲“人人有佛性”
，就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我，进而做自己的主人。
因此，学佛最大的好处，就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受地理风水的支配，还给自己一个自由自主的人生。
因此，真正的地理风水是：良好的通风是思路通达；良好的阳光是热心开朗；良好的视野是展望未来；良好的通路是菩提正道，这也是内心最好的龙穴。
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