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依益与永有分别在牛津大学与伦敦大学攻读博士学位,此次自英来法,与我会面。

今天早餐时,大家闲谈起欧美佛学研究情况。

目前欧美佛学以研究大乘为主,研究工作大都在大学研究所中进行,大学里通常不另设佛学系,而是将佛学内含于宗教系、东方学系或印度哲学系,探讨中国佛学者不多,而且由于西方国家与佛教文化渊源不深,研究佛学偏重于梵、巴、藏语文的钻研与文献的考据。

我认为一个人要读书读得好,除了懂得准备资料以外,思想的训练尤为重要。

众生本自具有的佛性中,蕴藏有无限的潜能,其开发拓展即有待于思想的训练。

所谓“源头若清,波澜自阔”

,思维活泼灵巧,就如同河流源头的一方活水,自能洋洋洒洒,宣泄出壮阔的波澜。

以古证今,固能穷诸本源,若能进一步阐扬精辟的佛理,使之落实于现代社会,为人类创造幸福美满的生活,则更能与佛陀示教利喜的本怀相应;而研究宗教,学术论点与宗教情操是不能分开的,否则空有骨架而无血肉,就不能将这个宗教研究得鞭辟入里。

在伦敦与巴黎的徒众都要求我多派几个人来。

退位以来,无缘无事,两手空空,只想云游。

说到人,我无兵又无将,蒙台湾佛教界看得起,说我人很多,实在说,人少有少的困难,人多有多的困难。

长工俄孟多(Amondo)先生,今天带着他十八岁的女儿可莉娜(a)小姐来,父亲怕女儿没礼貌,叫她与大家一一握手致意。

本来也想请他们用午餐,但在此初辟道场,只有碗筷,没有刀叉,因而作罢。

依晟、永愍、永贤等来此仅数月光景,法语不甚流利,俄孟多先生勉强用日语逗我们笑,临行时,对我说了一堆法语,虽然彼此语言不能沟通,但是可以看出他是一位极为和善的人。

佛教若欲国际化,还得要训练多种语言人才。

佛经上说:“菩萨求法,当于五明处求。”

五明,就是五种技艺:声明、工巧明、医方明、因明和内明。

菩萨勤学五明,是为了利于度生。

五明中,声明指的就是语言、文字,而又居于首位,可见其重要性。

过去,香港佛香精舍成立时,派依如去做住持,刚开始,屏东籍的依如一句粤语也听不懂,但是凭着一股发心奉献的热诚,如今不但粤语朗朗上口,与当地居民打成一片,而且还接引了许多信众。

去年十一月十六日,此地市长米契·麦洛(Michel Maillot)先生来函:“对您最近的来访,我深为感激。

于此再度向您保证:现在洛努·雷诺(Lau)归您所有。

这个古堡在历史文物名单上,被列为国家保护的古迹之一。”

一天下来,在这“古迹”

内外不知走了多少回,带着跛脚上下楼也不只十次,却乐此不疲。

根据历史记载,城堡中有刻着十字架、山羊或玫瑰的盾牌,并且有一对石狮子,但是我却什么也没看见,只是慨发思古之幽情。

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