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§一切皆空(第1页)

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§一切皆空

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山冈铁舟居士是日本德川幕府末年到明治初期的政治家,更是一位剑术高手。

他从十三岁起,就随着川口市长德寺的愿王和尚学习临济禅,因此深得剑禅一致的妙旨,人称“剑豪禅师”

他三十七岁时曾向伊豆三岛龙泽寺的星定和尚参禅,后来又参谒过京都相国寺的荻野独园和尚、京都天龙寺的由利宜牧禅师(滴水禅师)以及镰仓圆觉寺的今北洪川禅师。

明治十三年(一八八〇年),时年四十五岁的冈山铁舟终于大悟,并得到由利宜牧禅师的印可。

有一次,他去拜谒临济宗的著名高僧——荻野独园和尚。

这位高僧曾在明治天皇下达神佛分离令时,力挽狂澜,让几乎在“废佛毁释”

运动中灭亡的日本佛教,重新振兴起来。

由于山冈铁舟居士多年来曾经参访过多位的禅宗大德,所以他自认为对于禅法已有相当的体验。

因此,山冈铁舟居士非常自信地对荻野独园和尚说了自己的悟境:“心、佛、众生,三者皆空。

无迷无悟,无凡无圣,无施无受。”

可是荻野独园和尚听了却默然不语,忽然间,他给了山冈铁舟当头一个棒喝。

山冈铁舟居士又惊又怒,不禁气冲冲地质问荻野独园和尚:“您为什么要打我?我有说错什么吗?”

荻野独园和尚对着山冈铁舟微微一笑,悠悠地说:“咦?刚刚你不是才说一切皆空,为什么还有这么大的脾气呢?”

养心法语

从这一段禅话看来,社会上有的说是一回事,行又是一回事;所以过去有人说“能说不能行,种种的修行都是空话。”

也正是一般所说的:“说得一丈,不如行得一尺。”

有人说,德国人做了不说;日本人边做边说;中国人是说了不做。

看起来,这位山冈铁舟居士自认为禅修的功力很高,但是也和中国的民族性一样,说了那么一大堆,在荻野独园禅师的棒下就露出了原形,岂不可惜哉?

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